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第二章:切仔面面摊的日常 (第6/8页)
> ------------------------------------------------------------------------------------ 民国49年/1960年,6月17日下午,台北市·某处国军官兵眷村里- 下午3点多,眷村住人们吃中饭的第二波时间点也告一段落后,面摊摊子里,收拾完桌子、碗盘筷子也清洗了差不多,我们就吹着电风扇和坐在藤椅上休息,一边中华是一脸呆茫的两眼放空、一边则是能看见我在兴高采烈的讲着"习武之德"的话题- 「武,止戈为武-意即武是停止干戈、消停战事的实力;德,以仁、义为核心理念,又以上、止、正为行为操守的言行举止;因此,"武德"两个字,就是在讲习武者的道德规范和道德品质」 「不重德者,武不成功-德行薄的人,武艺是难有成就的;而练武者的内心从三个层面来看:即心无二用的"真心"、当仁不让的"善心"和勤奋乐苦的"忍心",只要真心、善心、忍心兼具,我等习武之人,就能体现出属于自己的各自一条康庄大道了」 「夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也,这是很有道理的...」 「习武之人,应以武德为重,所谓持之以庄、临之以敬、接之以和、秉之以公、练之以勤、行之以义、存之以仁、归之以忠,而切忌恃强逞能,做无意义之事...」 天晓得...那天下午、我为什么要跟我家中华讲这些大道理?只见一脸呆茫的两眼放空到了一个极致的她,终于,还是忍不住对我提出了属于她的"抗议"- 「停!阿爸,你不觉得对一个才十岁的小女生讲"这个"、会不会太超龄了一点?然后...又太无趣了一点,上次...你跟我讲你在淞沪会战时候的事情,我就有跟你抗议过了喔!」 「抗议无效!妳是我女儿,连妳都不想听我说话,谁还能听我讲、妳老爸在军队时候的丰功伟业啊?」 「不管啦!我要吃糖了,韦特糖,给,阿爸,你要一起吃吗?」 「哪里来的糖果?在路上捡到的?」 「喔!阿爸,你忘了啊?上次救济会的薛培德牧师他们,跑来眷村里在发放面粉、奶粉、糖果的时候,我也有去排队喔!他觉得我很可爱,就多给了我几颗韦特糖,一种好吃的鲜奶油糖喔!」 「喔!庄培德牧师喔?我有听过、拿着照相机到处拍照的那个美国人嘛?」 「齁!什么庄培德?是薛培德牧师啦!阿爸你喔!喂,阿爸,
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