第十三回 女儿身漫揾女儿泪 儿女心初尝儿女情 (第9/9页)

情节，其目的是在于让她最后获得现实世界里的胜利，而不是以她的死和受难去换取男性角色的幡然醒悟。

    三、在现实生活里，男人是不会通过“追妻火葬场”幡然悔悟的，他们只会move   on   to   the   next   girl，再去寻找下一段“真挚”的感情。相较于此，真正能让他们“幡然悔悟”的，其实是他们自己心底埋藏的那份“人性”和“神性”，以及一段【真挚、正常的关系】所给予他们的美好；这种美好不是一段病态畸形的关系（包括虐待凌辱、斯德哥尔摩综合症）能给予的，病态畸形的关系也不会让他们幡然悔悟。如果一个男性本身就不具备“人性”，那么无论女性做什么都是无法“拯救”他的。“好女孩救坏男孩”叙事恐怕是不太成立的，因为能被救的“坏男孩”其实都是“好男孩”。

    当然，在《猎狼记》的封建大背景下，目前情节中任何所谓“真挚”、“正常”、“平等”的爱人关系都是虚假、一厢情愿、唯心的，而不是客观、结构性、唯物的。换言之：因为斛律昭拥有的绝对权力，他可以要求别人像对待一个人那样待他，他自己却不必像对待一个人那样去待别人。这一点在之后的剧情里会给出解决，在这里我不想剧透。

    话匣子打开，一下收不住。这里也顺便说一下我的创作初衷。言情小说如《契丹王的女奴》中的叙事逻辑往往是这样的：男凌辱强奸女   —>   男爱上女之身体，女也并非不享受性之快感   —>   通过性，男“爱”上女，被女“感化”   —>   发生误会，女逃离   —>   男追女，“火葬场”情节   —>   男女互表心迹HE，但依旧男拥有权力地位，男上位，女下位。

    这样的叙事逻辑有许多问题，最显著的四个：

    一、肉体的亲密【不等于】真正的、灵魂的爱

    二、斯德哥尔摩综合症（一个人为什么会爱上强奸凌辱过她的人？？）

    三、现实生活里，男人是不会通过“火葬场”情节幡然悔悟的，他们只会再去寻找下一个情人。（见上）

    四、没有经济、权力平等的HE其实是BE；一旦女方年老色衰，她会立刻被抛弃。

    《猎狼记》会质疑（并且尽量颠覆）以上这些问题。

    哎，创作不易：想法太多，对现今作品的批评太多，但自己想写出另一种新的叙事逻辑就很难，终归是我笔力不足，有待精进。总之，是以上这些初衷，谢谢大家担待。