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    帝之师皆出自姚家，自立国起分封的二十六位亲王、郡王，亦有二十位是我姚氏子弟亲授的学生。

姚氏先人当初因学问智识出类拔萃而成为宇文坚的恩师，进而辅佐宇文坚澄清宇内，创立了天辅朝。所谓十年树木百年树人，宇文坚能建立辉煌功业，姚氏先人居功至伟。不过姚氏先人坚辞了宇文坚的拜相之请，只愿终身为师，不愿亲身入仕，且留下遗训，不许后代为官做宰、出将入相，所以，姚氏后人在帝京建了一座书院，代代以传道解惑、教书育人为业。姚氏书院与天辅朝同龄，书院的匾额是天辅朝首任太傅——亦是姚氏先人之徒——亲笔题写。读书人的理想无非是：修身、齐家、治国、平天下，故而姚氏书院被宇文坚赐名为“治平书院”。天辅朝虽然也有官学和其它私塾，但没有任何一处能跟治平书院相比。姚家虽然无人当官，学生却遍布朝野，上至中枢，下至村县。可以说，姚氏虽是布衣门第，影响力却高过许多世代官宦的家族。

姚家内部每两年有一次大考，从十五岁至五十岁之间的男子都得参加，由五十岁以上的姚家长辈们评阅优劣。考试内容比朝廷的科举还难，共有五门科目：诗词文赋、策论时政、天文地理、史实律法、兵阵谋略。取单科成绩最佳三人，以两年为期在治平书院任教职，全科成绩最佳者，以两年为期在治平书院任院长。从某种意义上说，治平书院的院长就是姚家的名义首脑，亦是姚门学子的思想导师。鉴于治平书院的影响力，说院长是天辅朝的意见领袖也不为过。何况院长虽然不在朝廷任职却会经常应皇帝之邀伴驾御前，共商国是。所以，每次评选治平书院院长，既是姚家的大事，也是天辅朝的要事。

天辅朝立国四十多年后，第三代皇帝提出“国之昌盛，重在教育，有教无类，不分男女”。于是，在皇帝的支持下，姚氏率先开办了女学，由姚家才学出众的女儿任教。若男子读书是为了“治国、平天下”，女子开蒙至少也要“修身、齐家”。姚氏女学被命名为“修齐馆”。馆长也是两年一考，同样是五门科目，上佳者任教职，最佳者任馆长。

可想而知，这样的家庭最重视对子女的教育，男孩定要学富五车，女孩也要知识广博。

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