【大明天下】(68) (第5/16页)


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    丁寿直视涂大勇，森然道：「孤老有养，贫者得食，病者有医，死后得葬

    ，如此种种，皆为百姓安居，反观你丐帮众人啸聚成群，游手好闲，与市井泼

    皮何异，不独滋生事端，为百姓守臣所恶，有何面目指摘朝廷？」

    这番话丁二爷是言之有据，朱元璋是被蒙元逼得过不下去才造反的，一家

    八口一次灾荒就没了一半，当了皇帝以后恨贪官的同时，真心实意的关心百姓

    疾苦，在前宋的基础上进一步增加官办福利，大明朝除了前面那些政策，还有

    个「居者有其屋」的美好愿望，可这「福利分房」的政策贯彻下去难度太大，

    大明国祚初立，实在没那财力，不过由他一手建立的荒政体系却在子孙后代中

    一直完善，即便现代社会下也有可取之处。每逢灾年，这些史书上的大明王八

    蛋皇帝们便承袭祖制，都把救荒作为重要政务，连被批怠政的二位皇帝，我大

    清中也不得不承认「世宗、神宗于民事略矣，而荒疏至，必赐蠲赈，

    不敢违祖制也」。

    闻听丁寿之言，涂大勇嗤笑一声，「丁小子真是不食人间烟火，皇帝老儿

    那些旨意落到地方还有几成，恐怕天知道，而且老天爷不开眼，地面上水旱蝗

    灾不断，我们这些没爹没娘的苦哈哈不聚在一起，岂不都成了路边倒卧。」

    丁寿默然，老叫化说的也是实情，大明朝流年不利，二百七十六年国祚天

    灾不绝，共计有一千余次，公元1500年之后，小冰河期气候影响加重，更

    是「无岁不告灾伤,一灾动连数省」，凭着明朝市民阶层的兴起，城市化大发

    展，都城大邑内无论是讨生活还是舍饭施粥，都要比乡野间容易生存，一逢灾

    年，流民乞丐便纷纷进城乞讨，皇城东安门夹道都有被乞丐堵住的时候。

    沉思片刻，丁寿又开言道：「即便如此，朝廷对受灾流民并非置之不问，

    只要愿归本籍，赐田十五亩，赠耕牛稻种，安家之需足矣。」这是朝廷法度，

    只要国有余力，便会监督执行，现而今还不是明后期财政匮乏，要依靠地方士

    绅的「同善会」帮着救济贫民的时候。

    多说一句明后期盛行的「同善会」，与官