穿到民国好好学习生活 第406节 (第8/8页)

的治国良策、处世经验，造成东洋百姓的思考范围狭窄，思维方式浅陋。

    如此，等级制度下“各安其份”的东洋民众，对具体事务的细节有强烈的专注力和把控力，却多数是没有远见和大局观的应声虫。被军国主义者洗脑的东洋民众，更容易成为军国主义战争的走卒……

    第三，在对少年儿童进行礼制驯化时，有违礼仪的行为会受到社会的严厉惩罚，违犯礼仪者会被清除主流生活。一旦他们最为珍视的名誉受损，自小习成的绝对耻感文化，会让他们通过杀人或者自杀，来洗清这不能摆脱的耻辱感。

    军国主义者通过无孔不入的耻感训练，让民众内化对利于军国主义者统治的礼仪道德。人们被要求对天皇无条件地忠诚，对无父母无条件地尽孝，对恩情无条件地寻求报答。“无条件”很多时候意味着不符合道德。

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    第四，东洋人普遍的邪神恶鬼崇拜，使他们缺乏是非善恶的正确思辨，让他们难以正视恶的危害，以致轻易做出极端血腥暴虐之事。

    东洋人的本土鬼怪文化认为，鬼怪是兼容善恶的完整存在，若人们虔诚供奉一个恶鬼戾怪，可以达到转恶为善的效果，并使怨鬼成为凡人的保护神……与他们的神鬼故事印证的是，东洋人有一种普遍观念：他们认为人性天生是善的，恶只是一时的个人状态，做了恶事的人本质还是善的，这个善人最终还能上天堂。所以，他们没有自我省视的道德生活。

    第五，精神必定战胜物质的唯心主义。东洋人相信精神是永恒的，物质是相对次要的存在。他们把这种唯心主义的态度，带到日常生活甚至战场上。

    当工厂的工人极端疲倦时，他们告诉工人疲倦能够锻炼人的意志力。当他们的军人负伤濒死时，他们也相信只要有顽强精神，也能创造伟大的奇迹。他们甚至要求负伤的士兵自杀，为名誉而死也是伟大精神的体现

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    第五，对元首、父母、亲眷、恩人等负有绝对义务的生活，让东洋人为履行义务时常精神紧张，作为精神紧张的补偿，放纵感官的享受为东洋社会所包容。

    所以，东洋人在洗澡、睡觉、进食、恋爱（婚外恋、同性恋）、酗酒上，拥有令人瞠目结舌的自由度。当他们被要求马上去履行道德义务，便又从一切感官享乐中抽身，不管他们之前多么放纵感享乐，只要继续履行自己的义务，还是值得嘉许的高尚人士。

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