第五百三十章 劳动使人自由，工作赋予人权 (第5/6页)

工分，然后对劳动产生的劳动成果，进行分配。”

    “按劳分配其实也不公平。”朱祁钰放出了一个暴论，按劳分配是不公平的。

    翰林院掌院事吴敬满是疑惑的问道：“按劳分配也不公平？！”

    农庄法采用的就是按劳分配，计算工分，是度数旁通的成果之一，即便是如此，也不公平吗？

    朱祁钰点头说道：“吴掌院，当初朕问过你一个问题，一个人的学识、技术，算一个人的固定资财、流动资财，还是留供资财，你还记得你的答案吗？”

    吴敬点头说道：“记得，一个人的学识和技术，是一个人的固定资财，在私塾、官学、社学就读，也是对自己的投资，是个人固定资财的增长。”

    朱祁钰看着吴敬说道：“然也。”

    吴敬眉头紧蹙，随后思考了良久，才眉头舒展开来。

    按劳分配的前提是分工，只要有分工，就必然产生工种之间的差异，那么技术岗、管理岗的分配就会比穷民苦力要强许多。

    技术岗和管理岗，自然是因为自己本身的固定资财。

    所以按劳分配本质上，是一种按照自身固定资财分配的方式在运行。

    吴敬明白了陛下为何说按劳分配是相对公平。

    朱祁钰记着问道：“王尚书，你说这天下，若是没有科层制，这官场何等的模样？”

    “那不是直接乱套了？”王直立刻回答道。

    科层制的官吏制度，几乎是中原王朝自古以来的传统，王直虽然不知道为何陛下有此一问，但还是立刻回答了这个问题。

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    没有科层制的大明，王直都没法想象，那怕不是亡国了。

    朱祁钰问的时候，就是做的设问，他心里早有答案。

    “所以，按劳分配也一定会出现层层管理的现象，那么官场和工坊等集体团体，科层制必然应运而生，那么按劳分配的制度，本质上就存在朘剥。”

    “所以按劳分配并不绝对公平。”

    朱祁钰的话让群臣们议论纷纷，只要是存在科层制，那么必然存在自上而下的朘剥，这是毫无争议的。

    匠爵一共四品十六级，每一级的基础劳动报酬都不一样，出现科层制，就必然出现朘剥。