从陈桥到崖山_秦桧暴走篇 首页

字体:      护眼 关灯

上一页 目录 下一页

   秦桧暴走篇 (第2/4页)

到了各自极致。秦桧得便宜还卖乖,拉着王庶去送行。王庶满心悲凄。他清楚:随着赵鼎的离开,南宋连表面上的一点体面也得不到了。王庶说“公欲去,早为庶言”你倒是早点告诉我啊…

    赵鼎满脸倨傲“去就在枢密。鼎岂敢与”秦桧是枢密使兼右相,这话就是当面指责秦桧搞小动作,阴谋害人!

    秦桧像没听见一样,微笑着走上来送行。赵鼎理也不理,做了一个揖就转身登船。秦桧偏不放过他,在后面说“已得圣旨,为相公饯行,何不稍等”赵鼎大怒!只要设宴,必有大批官员作陪。这是要他加倍的难堪。他道“议论已不协,何留之有”接着喝斥船家开船。再不停留…秦桧笑呵呵地道“桧是好意”边笑边喝斥手下撤了宴席……

    赵鼎走了,他的离开很有中国特色。在中国。从古到今、从官场到民间,都有一种很耐人寻味的现象,如总有人说:某某是个阴谋家、是个坏人!我离他远远的,让他尽情去坏吧…

    说这话时,表情是激昂的、声音是激切的,仿佛自己姿态很高、境界很高,很有不与之同流合污,甚至不屑与之争斗的意思在里面…

    到底是自傲、还是胆怯?为什么不争?为什么要躲开呢?难道不知道有这样一个真理存在吗“当罪恶滋生时,助纣为虐和漠然置之,都是错的”

    偏偏中国传播最广、最有影响力的两种思维方式——儒家、佛教,对坏人坏现象的处理方法就是不与之争。儒家的君子恪守“君子难进易退”“夫不争是为争,争是不争”等高深到能随意解释的教条。佛家更彻底,争?为什么要争?争斗是要开杀戒、犯嗔戒的…

    这时赵鼎不争的结果就是秦桧独相!接着秦桧开始了对皇帝的诱惑:

    秦桧说:面对议和,现在的大臣们首鼠两端,左右观望,当此千载一时之良机,再犹豫下去就会错过!为了大事,请求皇帝把任务只交给我一个人,不许任何大臣干预!

    这是个冒险,赌的就是赵构这时的心理。眼看着议和的曙光照来,好日子在向他招手,而他已家破人亡、提心吊胆、颠沛流离了很多年,这时偏偏手下人或*裸反对,或阴奉阳违有私心,赵构会怎么想?他最盼望的会是什么?秦桧赌他定需要帮手,一不惜一切都要去议和的人!

    历史证明秦桧眼光的犀利,赵构果然立刻做出决定“朕独委卿”他真的把议和权只交给了秦桧一个人!

    但秦桧却立即反对了:您的信任让
加入书签 我的书架






上一页 目录 下一页