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系，瞿志高时来运转了，公司利润翻倍了。*他用手机将几个朋友们一起招来，由他宴请大家。卢大伟，何胜亮齐聚一堂，大家感叹这些年的巨大变化，历史的机遇将他们一起聚到深圳，但又为何春玫杨明志李碧君的不幸遭遇而大叹可惜可悲。

    何胜亮想，这些朋友和那些人生失败者有个共性，就是思想方法错了。他想：什么是正确思想方法？用唯物辩证法的一分为二方法观察世界万物，是正确准确的思想方法，避免了唯心论的形而上学，即看问题的片面，表面，绝对，静止，孤立性。兼听则明，偏信则暗，通过现象看本质，不变是相对的，变化是绝对的，从局部看到全局，这些都是真理。世界万物处于永恒不变的矛盾运动之中，大到宇宙小到原子量子都如此。具体来说，对人对事对物都有两面性，都有优缺点，都有利弊，都有好坏，而且不是固定不变，而是动态变化。看待历史和现实事件和人物，国家如此，这才是实事求是的真理！所以，那种对人对事一好好到底，一坏坏坏到头，一左就极左，一右就极右，一开放就开到脱掉底裤，一改革就改到改变国本，都是错误，都是违背哲理真理！

    所以对人对事都不能极端化绝对化，万事万物都应该有个“度”

    唯物辩证法认为世间事物都处于永恒不断的矛盾运动中，人类对事物的不断认识改造就是人类社会不断进步过程。万事万物运动中都有个合理正确的时空状态点，过之或不及都是不合理的状态，这就是事物的“度”。例如太阳，出来过多就是炎热，过少就是寒冷。水过多就是洪灾，过少就是旱灾。土地过少就是饥荒，过多填海填湖挖山造地就是破坏生态环境，适得其反。氧气过少会窒息，过多会造成醉氧。

    汽车过少会交通不便，过多就是交通堵塞空气污染。工厂太少就是经济落后，太多就是资源环境和动植物破坏。由物谈到事，开放不足就是闭塞，坐井观天，过度开放就像脱掉底裤，适得其反。改革也是中性词，静止不变就会落后，胡乱过度改革就会改掉国本，挖肉补疮。毫无自由就是专制，但是自由过度又成民粹，冲击法制体系。自由的度就在不侵犯他人利益和不违反法制上。不发展会落后，但是盲目发展又会毁坏环境资源动植物，更会造成精神道德信仰体系崩溃，人人为己金钱为上的社会犯罪猖獗！所以发展的度在要兼顾精神文明建设和环保上！

    他又想，市场化和私有化也是一样，适当的话经济会有活力，过度私有化市场化，就造成美国金融危机这样的周期性大灾难。所以说万事万物都有真理的度，真理往前一步或退后一步都是错误！如何掌握真理这就靠高度的智慧，实事求是，让事物发展处于和客观实际相吻合的状态。自然科学可用实验数据来证实真理，例如地球围绕太阳转，这是哥白尼布鲁若被关被烧死后，由科学证明的真理