《男人的過往》 (第4/5页)

為純粹的好奇，而隨意解剖動物。

    ——在目睹動物、甚至同類的痛苦與死亡時，他們會產生近乎本能的共感。這種共感，使他們避免對其他個體施加傷害，並將這種情緒稱為「同理心」。

    這對當時的我來說，是一個值得研究的現象。

    如果說這是一種「本能」，那它為何沒有出現在我身上。

    又或者這是一種「後天養成」，那麼父母究竟是在哪個環節出了錯，才導致我與他們不同。

    我的家庭有哪裡異常嗎？

    他們沒有虐待我，沒有遺棄我，甚至願意為了我的問題費心奔走，試圖找出「解決方法」。但我依舊無法產生這種情緒。

    唯一的變化是，我學會了適度模擬他人的情緒，以確保自己能更輕易地融入社會關係。

    當一個人能夠理解「共感」的機制，卻不具備真正的情感，那麼，他便能有選擇地展現「同理心」，讓自己在人際互動中顯得毫無破綻。

    於是，我學會了微笑，學會了關心別人，學會了在適當的時機露出悲傷的表情。

    這些技巧，成功幫助我躲過了那些煩人的諮商與溝通時間。

    也是在這個時候，我開始意識到——

    我，與大多數人不同。

    如果說家庭真的能決定一個人的本質，那麼，我的父母究竟做錯了什麼，才讓我成為這樣的人？

    「真要說的話，從大腦發展層面的缺陷解釋，還比較能夠說服人。」

    心理學確實是一門有趣的學科，它讓我能夠更精準地理解「普通人」的思維運作模式。雖然並非所有理論都適用於我，但其中一些觀點，確實能夠有效解釋我的行為動機，甚至幫助我更好地操控他人。

    我翻過一頁，準備繼續閱讀，卻被一股微妙的觸感打斷。

    女人已經從剛才順從地躺著的姿態，變成蜷縮在我腿上的模樣。她的雙手緊抓著我的衣袖，神情既痛苦又迷亂，像隻受盡折磨的動物。

    「主人……好難受……」

    聲音顫抖，幾乎帶著哭腔，完全沒有了最初的那份倔強與反抗。