分卷阅读227 (第3/3页)


这个学说的影响十分广泛，人口学至今还称其为“死亡推动”。

再加上遍观中国历史，朝代更迭，战争频发，皇土改姓带来的战争和死亡，更像是对这一理论的印证，也让中国不少学者、普通人，都成了这个诞生于十八世纪的经济理论的拥戴者。

确实，它听起来那么绝望，却又那么容易理解，简单易懂。

历史的车轮这一比喻，又与这个理论不谋而合。

但南河毕竟是学者出身，她自己知道这个理论之后，引发了多少关注和争议，一直到她的时代，关于传统农业和人口关系的理论的讨论一直没有停止，学派之间的纷争极其对立。甚至连诺贝尔经济学奖也在这一问题上保持中立的态度，尽量将奖项颁给一些更中间派的学者。

但她不能说自己是身处这个时代，实践出真知，但当她脱离了书本与课堂，成为政策的制定者，成为管理国家的一份子时，她心里诞生了模糊却不同的理论。

历史真的是车轮么？这个看起来如此笼统的循环理论，真的能适应如此厚重复杂的中国历史么？

认为中国的历史是原地打转的人，是否因为不了解历史脚印的纹路与细节，所以太武断了呢？

南河的声音，过了许久才在雨声闷闷的马车里响起，她身子微微前倾，那张温润如玉雕的脸被油灯映照出柔和的虚光，她用很质朴也很坚定的声音轻轻道：“但我一直在思考，战争真的完全无法避免么？真的非要死那么多人才能度过这一关口么？你知道我后来几年，一直不太涉及外政，一直在忙着楚国的内政，我就是在考量……或许阻止这一切不用东皇太一。”

她抬起眼来，看向辛翳：“如果，战争只是因为人们的偷懒呢？因为人们在懒惰面前，对于死亡漠不关心。明明也有路子可走，但因为以战争为名的抢夺不被律法制裁，所以人们宁愿偷抢，也不愿意自己努力。统一是必须的，但屠杀却不是必须的。辛翳，或许你会说我幼稚，但我一直在想，或许我有法子，避免未来眼前数年的生灵涂炭。”

第108章伐檀

辛翳愣了愣：“什么……？”

南河：“因