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    子反对？

官家是压下不理。

在小朝会上提出来王田不合礼制，却给扈三娘以你们儒生推崇周公，难道周公的王田制有什么不好的？让天下人耕者有其田、居者有其屋、寒者有其衣，老有所养幼有所依，不正是读书人标榜要追求的天下大统吗？

最最可恶的是柴进，有时候居然梗着脖子在小朝会上喊：“你与我讲礼？讲分寸？你个前宋的旧臣，赵家的先人丧尽天良、欺辱孤儿寡母，你们还为他的子孙效劳呢。廉耻呢？礼呢？你们的良心呢？”

逼得满朝的文臣再不敢以前朝的士大夫共治天下来说事，也不敢与柴进讲什么仁义礼制。

惹得柴进情绪激动了，他还喊：“我就是贼匪，爷爷的拳头厉害、刀枪厉害，你们要命呢还是听话呢？听是不听？”

被女帝罚了几次俸禄之后，柴进这个礼部尚书在小朝会上略消停了一些。他才不在乎什么罚俸，每次罚俸后官家随后给夫人的赏赐，比官俸多太多了。让他不再这么嚣张地讲话容易，他换了阴阳怪气去噎人。

“衍圣公府为什么可以占有一府的良田？他是你们儒家子弟的尊崇，那你们这些心中有敬意的读书人出祭祀的银子啊。为什么要朝廷出银子祭祀呢？这不是那朝廷的银子去买衍圣公府的好？”

再不就是“你祭奠的是自己家的祖宗，难道不应该是自己出祭品？要是用免了的税收银子去祭奠自家的祖宗，那是官家替你们祭祀祖宗啊。这样对没有祭田的人家，岂不是太不不公平了？”

“都是官家的子民，有的人家尚未有寸土，有的阡陌相连，跨府连州。怎么有的子民的祖宗，就矜贵的要官家出大笔银子祭祀，有的自己连果腹之食都没有？不公。要么就所有人都没有祭田的免税，要么就人人都有一份祭田。”

怎么可能人人都有一份祭田？反正与礼部尚书是没法讲道理。

御史憋着劲想找柴进的茬子，弹劾柴进柴尚书，最后都颓然败下阵、白瞎了琢磨他的功夫。柴进的夫人在女帝的书房担纲中书舍人，又统管这女帝的内宫事务，夫妻俩每天同进同出，柴进居然是家无半亩良田的人。

前宋赐给周世宗后世子孙的田地，在柴进上梁山以后，就全被朝廷收回了。