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位，自己却碌碌无为，这样的人连守成之君都算不上，古往今来的史官们也并未对他口诛笔伐。我平日读史书每每读到此处，便觉大大的不公。”

“可是商末战乱频发，民不聊生，难道不是纣王之过？”姬丹从小接受的就是正统的儒家教义，可谓是头一次听到如此颠覆认知又惊世骇俗的言论，“那在阿政的眼里，纣王是一个怎样的君主？”

“君王有暴君、仁君之别，亦有明君、昏君之分。三代以来，那些所谓的明君其实大多数政绩与战功皆平平无奇，不过是执政期间国泰民安，没有发生太大的内忧外患而已。他们或许称得上是‘仁君’，却未必担得起‘明君’二字。就比如那风评极佳的宋襄公，确实算是一位仁慈爱民的国君，甚至对敌人都宽仁包容，不忍半渡而击……而正是因为他的仁慈，致使宋军丧师辱国，也害得自己含恨而终。这样的君王，不是昏君又是什么呢？”嬴政的这番话无疑表明了他的态度、他的国策、他的立场——他宁愿成为一个残酷暴虐、被后世唾骂的暴君，也不愿做一个看上去仁义爱民，实则庸庸碌碌的昏君。

姬丹缓缓摇了摇头：“阿政，你打的这个比方太极端了。宋襄公的做法其实是以他人的性命来成全自己的名声，这并非真正的仁义，而是假仁假义，我也为其所不耻。可是，仁义与做明君并不冲突。”

“的确不冲突，但鱼与熊掌不可兼得，很多事情无法两全。就拿战争而言，双方都免不了妻离子散、家破人亡，可从古到今，战火从未停息。明知会死很多人，明知会付出很大的代价，为何还要不断兴兵征伐？说白了，不过人性本利，真正做到了开疆拓土又广施仁义的又有几人？”

被嬴政出其不意地一问，姬丹一时间还真答不上来，虽然心知阿政的见解过于偏激，却也反驳不了。愣了好一会儿，她才迟疑着开口道：“三皇五帝？”

“太过久远之事，史不可考，焉能作数？”

此时，远处的八角凉亭里依稀可见一个小小的身影，隐约传来孩童的朗朗诵读声。

嬴政示意宫人们停辇驻足，望着凉亭的方向问道：“天色已暗，是谁在这里读书？”

赵高立刻答道：“是扶苏公子。公子一向勤勉，无论寒来暑往，功课上也从不懈怠。如今这