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，窦英则是想和少府当面沟通一下水车的实际应用。

姬越很快把窦英打发去见诸葛亮，看了看白起，忽然叹道：“可惜大将不嗜杀，廷尉不远征。”

白起很快反应过来，应当是天竺前线让陛下不满意了，他想了想，答道：“臣愿为陛下出征。”

姬越差点就笑了，摆摆手，说道：“廷尉忠心，朕知道。”

白起叹了一口气，他是真的愿意为陛下出征。

☆、第51章公狐狸

从抵达天竺到彻底征服天竺,卫青率领的大军只花了三个月不到的时间，天竺的青壮僧人基本上都被抓了俘虏，根据姬越先前就定下的旨意,这些人会被带到田地里强制劳作。

天竺之地多干旱，种植的基本上都是小麦粟米还有一些番邦作物,较为贫瘠，每年都会饿死很多人,倒不是地里出产的作物无法供应需求，而是大量的粮食都被贵族和寺庙收走转卖西域,甚至有很多人坚信饿死之后可以进入满是金银琉璃和玛瑙的极乐世界。

这种宗教洗脑不是一朝一夕的事情，想让愚民意识到自己的愚钝是不可能的,姬越从一开始就打算好了在这些打下来的地方同样开办官学,直接放弃过了年纪的愚民,收孩童入学，教导经由她自己改编的新儒学,从根本上开启下一代民智，以便统一文字和语言，真正将这些地方纳入晋国版图，像武帝对待柔然郡一样。

改编新儒学是姬越在做太子时就有的想法，一门学说必然有精华有糟粕,儒生们一昧坚持圣人无过未免狂妄,至少在姬越看来,儒学有问题，有很大问题,君君臣臣父父子子没错,但过于强调规则,影响变通,并且孔圣人本身是个男人，他自己本身可能只有一点轻微的男尊思想，但经过代代儒生润色补全之后，已经形成了极为严重的男尊女卑风气。

从“男女各司其职”到“夫为妻纲”再到“三从四德”，这是一个不断压迫不断进化的过程。

如果儒家独大，这还不算什么，规矩习惯了就好了，但如今晋国是以儒法两学治国，法家虽然有时候显得不近人情，但因为和儒学多年来的对立，导致基本上儒生有的臭毛病法学生都没有，也导致在婚配市场上，相同条件的儒生竞争