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晋民之中等级最高的良籍是由诸侯国时期的晋人与一部分早期投靠晋国的降民组成，兵籍稍微混杂，但至少也是祖上有功，平民的数量最多，基本上都是晋郡县各地土生土长的普通百姓，再次一等为流民，流民无家无业，通常是租种兵籍人家的封田，住在牛棚马厩，奴子则是当年百国战俘的后代，数目最少。

从实际情况出发，官学第一批招收的学子最少应当是良籍，姬越也没准备在这个上面犯犟，亲自圈定了招收范围，然后就将建造官学的事情丢给了赵易，也就是那个新来的曹操去办。

曹操没有装病太久，姬越派去的御医都是有真本事的，借着丧子之痛还能拖延些时日，但最怕就是演过了头，反倒让人怀疑他有不满之心，为一个没见过面的便宜儿子，这得多冤枉。

但曹操想要举族离开曲沃的心思一点都没变，杀鸡儆猴杀鸡儆猴，赵家已经被当成鸡下了好几刀了，留在曲沃也没有太大的出路，一着不慎，很有可能就会断送性命。

真正接触之后，曹操忽然才忽然发现事情跟他想象得可能不太一样。

比起记忆里的衰微汉室，这里的官制居然更为闲散，有些接近上古时的圣贤之治，官署各司其职，全由天子调派，三公九卿将事务分摊下来，又有层层吏员实行，每天要做的事情还真不多，极度的闲散使得官员的精神生活极度空虚，很多官员服五石散行乐，女闾还在的时候，那里也是很多文人雅士的风流场所。

从未经历过盛世王朝的曹操差点被这股靡靡之气勾住了。

最让他感到奇怪的是，皇位上的小皇帝似乎对他没有太多反感，这里五日才一朝，他拢共只见了小皇帝两次，每次小皇帝对他都是一副公事公办的态度，不算亲近，但也决不是对待忌惮之人的样子，他是做过主公的人，知道这种不远不近的态度，正是对待能臣干吏才会有的。

曹操琢磨了很久，最后得出结论，应该是这里的观念和他以往认知不同，并未被儒学渗透的王朝从上到下带着一股强硬的气息，天地君亲师是不存在的，人一生下来就不属于父母，而归于天子，忠孝之间只能取忠，这样一来，杀你一个儿子算什么，在天子的认知里，他只不过是杀了一个违反乱纪的子民，和你做父母的关系不大。