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山人海，不但是国子监的学生，翰林院的也来了，有空闲的官儿，其他书院的人……乌泱泱的，国子监的空场差点儿装不下。

他从治国理政入手，讲的是孔孟两位圣人“民本”的思想。

一个是孔子“富民教民，富而后教”的主张。孔大儒直言不讳指出，为政者首要任务就是让老百姓先富起来，在富民的基础上，用“礼”教化子民，使之富而有德，富而好礼，才能真正的国泰民安。

他还提到孟子“制民恒产”的养民策略。一言以蔽之，就是让农户都有土地可耕种，至少让百姓填饱肚子。也只有解决百姓的生计问题，才能谈其他政事。

孔大儒在上侃侃而谈，角落里听着的温钧竹越听脸色越白，这位老先生，虽一字未提清丈土地，但言外之意，分明就是支持的态度。

他要做什么，他也是世家大族子弟，为什么要站在对立面？

就因为李诫是他的弟子？简直太荒谬了！

温钧竹从会场悄悄退了出来，他要趁着孔大儒的影响还未到最大，尽快联络众人上奏朝廷，给李诫最后一击。

但孔大儒毕竟是孔大儒，他在读书人中的地位仍旧是独一无二的。

很快，讲学起了作用，附和温钧竹的声音变少了，不少人回家苦思一宿，悄悄烧了弹劾的折子。

有时候，同样的话，从不同人口中说出来，信服力天差地别。

赵瑀敏锐察觉到风向的变化，欣喜之余，她以为这样造势就差不多了，结果孔大儒轻飘飘瞥她一眼，“这才哪儿到哪儿，老夫还没正式出手，你去找找门路，老夫要上朝。”

他并非官身，又不得皇上召见，与朝臣一样上朝，谈何容易！

赵瑀闷头想了半天，曹无离官职低，圣眷少，不可；魏士俊倒可以，但他父亲魏首辅态度暧昧，不可；齐王……唉，张妲也一个月没见这位的人影了，更走不通。

越想越烦，她站起身来，在昏昏煌煌的烛影里踱着。

行动间珠环佩叮当，她突然站定，低头看看腰间的玉佩，猛地跑到立柜前，翻出个小匣子。

红绸中，静静躺着一枚龙纹玉佩。

赵瑀怔怔看着这枚玉佩发呆。龙纹，是天家的象征，先帝把这枚玉佩赏给李诫，是密旨的信物，还是保命的凭据？