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    ”

“施恩”二字很是戳献帝的心思，他名为天下共主，自然也想得到天下百姓的感念。

郭嘉又道，“今公主欲要扩大科考的惠及范围，想请陛下的恩旨，由陛下颁发旨意。”

由他颁发，那施恩的人便是他了，献帝有些心动。

杨彪隐隐觉得有些不妥，谯县的科考施行已久，收人用人的也是谯县，于他们就是多盖一个印的问题，听上去并无妨碍，还白得一个惠民的名声，但谯县有这么好心吗？

杨彪问道，“扩大惠及范围？怎么个扩大法？”

郭嘉取出折子呈上。

献帝打开一看，不同于前两个折子简单直接的道明事情利弊，篇幅极短，这一个折子洋洋洒洒的写了好几千字，还附上了谯县百姓和家庭收入的数据。

郭嘉答道，“长公主有意推行男女同考。”

话音一落，引得朝臣纷纷皱眉议论，有脾气暴烈的，直接言道，“胡闹，荒谬！”

郭嘉不疾不徐的解释道，“在谯县启用女工之前，谯县赋税皆取自男子，一年不到二千万；而启用女工之后，谯县赋税一年有三千万钱。可见女子不输男子，皆能为国为家尽一份力。”

献帝这才明白为何这个折子附上许多数据。

朝臣们还是皱眉。

郭嘉又道，“不论男女，不都是陛下的子民？为何只利用一半的百姓，而将另一半百姓当做包袱，负担在男子身上呢？这于女子何利？于男子何利？又于朝廷何利？某不解为何诸位一定要将女子圈养于后院，而使国家失一半人力。”

“一半的人力”，这话听起来挺让人心动的，朝臣或许瞧不起女子，但绝对不介意多一倍的人来为国家干活挣钱，缴纳赋税。

献帝已经很有些动摇，此举既有“名”，又有“实”。

杨彪没有被郭嘉所言带偏，回道，“这经济女工之事，如何能同朝廷社稷相提并论，女子做些缝补刺绣之事补贴家用，我朝并不禁止。”

郭嘉道，“杨司空既然笃定女子不如男，那科考之中，女子自然不得出头，如此这般，那所谓男女同考不过是许了个空名罢了，以一个空名施恩，既得民心，又让女子受到鼓舞，何乐不为？”

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