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，但是佛修们一般都会烧出舍利子，这就是修炼之人和常人的区别。

安葬好了苦行僧之后，玉凝霜并没有打算将这本翻译好的佛经留给小沙弥。毕竟这本佛经能让一个垂垂老矣的苦行僧原地坐化，这小沙弥也看起来不像是有自保能力的。若是留一份在这里，给他引来一些不速之客就很麻烦了。若是他日这小沙弥想要佛经，找她或者找大真言寺的苦慈他们也是一样。

这番话玉凝霜告诉了小沙弥，小沙弥感激地点了点头，记下了玉凝霜的名讳。随后玉凝霜便带着翻译好的佛经返回冀州城，在路上不方便手札，玉凝霜只能忍住焦躁用最快的速度赶回去。

此时冀州城的魔尊之争差不多也要落入尾声了，对于正道修士们而言不参与其中的话，基本上只能感觉到魔修们的躁动和时不时传来的异常火光。但只要魔修们不对凡人下手，正道修士一般很少直接干涉他们的行为。当然在秘境之类的地方两者相遇，自然是不会放过对方的。

玉凝霜回到大佛寺的时候，苦慈他们正在礼佛。见到她回来，苦心显得很高兴：“玉檀越，你回来了。此行可还顺利？”

于是玉凝霜将发生的事情告诉了苦心，然后拿出了那本佛经。见到这本译者已然坐化的佛经，苦心也沉默了下来。他郑重地接过佛经，然后对玉凝霜说：“玉檀越，我决定去金云寺。”

这个决定玉凝霜并不意外，她点了点头：“这本佛经就赠与有缘人了，若是知道接收这本佛经的人是你，想必苦行僧也会感到欣慰吧。那小沙弥年岁尚小，独自一人守着舍利子怕是会有所不妥。苦心大师若是能去，再好不过了。”

苦慈他们也没有什么意见，反而是对苦心的做法十分赞赏。为了表达对翻译佛经的苦行僧的敬意，他们决定为苦行僧诵经祈福之后再进行。

佛修们的事情玉凝霜不想参合，她回到大佛寺的房间开始那本手札。这本手札的内容晦涩难言，也亏得苦行僧能够翻译出来。手札上前面是一些经文，但是有些词不达意，句子并不连贯。玉凝霜手边还有别的经文，经过对比她发现这本手札上的经文应该是笔者自己撰写的，不像是一本完整的经书。而到了后面的部分