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，褚陈似亲似友，众学生多爱多慕，人生行此，有名有利，除了男女之爱，他该是都有了。然而一个唐施，打破了他所有镇定从容。贪、嗔、痴、慢、疑，佛家五毒恶业，五毒俱深。

“之前你看山是山，看水是水，不过本性真璞，万物于你心中，皆是死物。你的人生经历，使你于世上毫无羁绊，故常脱心于世。”妙觉大师沉吟半晌，“然现在，你该知一切不同。”

祁白严现在所处的境界，是看山不是山，看水不是水，他的心万般波动。

“你的心有羁绊了呀。”妙觉大师叹一声。

“然人与人之间，不管羁绊如何，都该是独立的个体。”祁白严说出自身最不令人满意的改变，“一个人若试图去控制他人、命令他人，为自我**加深羁绊，使他人的个人抉择的权利受到损害，那么爱，就是坏的。”

妙觉大师笑了笑，“若人真的是独立的个体，家、国、社会又是如何形成的呢？”

“若人真的渴望独立、自由，成为不受羁绊的个体，那么就不会有夫妻、亲朋、社交了。说到底，人是渴望羁绊的动物。”妙觉大师道，“人因奇妙的意识，渴望最深的羁绊。说到底，社会性，才是人的本质。”

“人为什么要试图去控制人？”这是挑战祁白严信仰的，“摧残另一个人的独立人格有如此大的快乐吗？”

祁白严不解的是什么妙觉大师很清楚，他所说的“控制”不是合理范围内的控制，而是超出好、偏向个人占有欲的控制。

“好，我们换一个角度想。”妙觉大师道，“若此刻因你和女施主聊禅过多，你的恋人发脾气不许你再和女性信徒说话，你答应还是不答应？”

“答应。”

妙觉大师笑，又道：“你今日要来见我，但你的恋人不许，要你陪她做其他事情，你许是不许？”

“许。”

“那你明白了吗？”妙觉大师道，“羁绊是相互的。”

人渴望被控制，也渴望控制别人，一方的控制欲超出另一方渴望被控制的度，就会产生矛盾，现在祁白严还没有到那一步，但只要有