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因为崔元望本身。

殷胥看过殿试的策论，崔元望答得不能说是精彩，与众人不同，他有一种悲观的透彻，一张纸透满了冷意。

殷胥问的是为何越是推广政令，越是流于形式，日渐僵死，最后背离初心，是制定政令之时的无能？还是实施过程的弊端？

崔元望的答卷有意摒弃了他世家出身应该能做到的通古博今，而是真心的思考去答此题，放弃了对圣意的揣测。他言说世间从未有过完美的政令，所有的政令都会日渐僵死，但是程度有所不同。而制定政令者不能说是无能，而是无法预先判断实施状况，而这种状况，是不可能改变的。

其中也分析了这些政令走形的原因，这些原因几乎都是与争斗的本性、世间的现状有关，几乎也都是无法改变的。

越是他说了什么都是不可能完全改变的，只举例了几个办法，用了大量“尽量减少”“尽力避免”这样的词，殷胥越是反而觉得欣赏他。

出生在五姓之家，又遭遇变故跌落谷底，来回不过几年，再加上曾夹缝在崔家长房、二房之间的摩擦，崔、李两党的抗争之中，他很透彻也很悲观的看清了很多东西。这种悲观才是如今一批进士中最缺乏的。

很多时候能将事情做到底的人，不是那些意气风发畅想未来的人，而是看起来失意潦倒反复思考，什么都不能保证什么都不看好，却仍然选择去努力尝试的人。

更何况中书舍人本就是需要给圣人泼冷水的一批人，崔元望的出身使他毕竟是年轻一代中最了解朝堂的人之人，先选他，再合适不过。

崔元望怕是只做了两个月翰林就接旨成为中书舍人，也是满脸不可置信，领了新颜色的朝服而要去内书房面圣。

当年生辰坐在一处吃汤团的少年，如今坐在书桌后，崔元望一时竟想不起来自己当初送的是什么。殷胥跟他说话，也比较随意，或许是毕竟以前都在东宫住过几年，如今年纪也相仿，他只是说了些中书舍人相关的事情，说是有意让中书舍人发表意见更自由，想要改制，问他的意见。

崔元望是个不太会绕