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佩珠的的原材料，往往以名贵和颜色明亮闻名，不但是佛家弘扬佛法时最合适的法器之一，也能作为配饰，点缀自己。

所以，从古至今，不管信佛与否，在自身携带佩珠的人，从来都不在少数。

也是因此，佩珠的用材越来越来名贵，其中珍稀如国宝的也不是只有一两件。

褚凝拿着手里的佛珠研究了好半天，才终于确定，制作这些佛珠的原材料，竟是佛珠中少见的六道木！

大家现在所说的六道木，生长范围遍布国内大部分省区，却不算珍惜。而且它的花期很长，经常被用做园林装饰所用，也有被拿来制作佛珠的。

不过这种六道木，显然并不值得让褚凝觉得惊讶。

褚凝手中的这些佛珠，用材虽然也是六道木，却是专指生长在五台山的六道木！

五台山，位于我国山西省境内，与浙江普陀山、安徽九华山和四川峨眉山，共称为我国佛教四大名山。

这样的地方，对佛教来说，地位自然不同寻常。

出自于五台山的六道木，其色微黄，表面有六条浅色的条纹，木质十分坚硬。

在佛门看来，六道木表面的六道条纹，代表的是佛教中的六道轮回，本就是与佛教有缘。而生长在佛教圣地五台山的六道木，几乎都快成了佛教的圣物之一。

相传，五台山是文殊师利菩萨讲经弘法的场所。所以，五台山也被成为文殊圣地。

而用五台山六道木所制成的佛珠，更是被佛教信徒们视为文殊菩萨的信物，意义深远，常被人珍惜一生，使用终身。

对任何木材来说，都是年代越久远，木材也就越珍贵。

褚凝手中的这些佛珠，看纹路，显然不是那些十几年甚至是几年生的木材做成的。

怎么也得有百年以上了。

这样的五台山六道木，往往都会被五台山的佛寺小心的保护起来，很少落入外人手中，也更显其珍贵。

褚凝摩挲手中的佛珠的时候，能够清晰的感受到佛珠本身的滑腻温润，显然这些佛珠是曾经被人随身携带超过了几十年的，绝非一般商店里摆放着充门面的商品。