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界里经历再多的欢悦和痛苦，那也都像是过度投入了一场电影、一部戏剧、一个游戏之后，可以在回归现实的时候被独立割裂出来的、并不真实的情绪。没人会知道她对这些虚构的人物投入了过多的感情，也没人会理解她由这些感情所生发出来的快乐或痛苦。

然而现在，假如那些所有的世界，以“位面”的想法来取代呢？假如自己所生活的现实，和那些世界都是平等的，平行的，都是在同一巨大天穹之下浮游着的不同星辰，都是在同一空间里浮动着的不同位面呢？！

换言之，源义经在高馆被藤原泰衡派去的军队杀死，是所谓的“真实历史”这个位面上发生的故事。

然而，九郎在无量光院送走白龙神子、和泰衡之间的分歧化为无形，也是某一个位面上发生的故事。

这两个故事里的义经，是同一个名字之下不同的人。这两个故事里的泰衡，同样如是。

……这就能够解释为什么在温泉村出现的两振膝丸，只有她的这一个膝丸认得出源义经！

因为她的这个膝丸，才是那位现在化名为“屋岛赖义”的源义经当年真正的爱刀！另一位审神者带来的那个膝丸，所认得的，一定是另一个源义经——在他被锻造出来、被赐下的那个历史位面里的源义经！

……而且，这也完美地解释了为什么这个世界里会存在那么多本丸，那么多审神者，然而在不同的审神者麾下，却会出现同样的三日月宗近、同样的鹤丸国永、同样的一期一振、同样的压切长谷部、同样的加州清光……

因为他们都是真实存在过的刀剑，是在不同的位面里，在同一时刻被锻造出来的刀剑。

所以说，从很久很久以前——当她在小一的房间里把玩副长那柄“和泉守兼定”，却意外召唤出了付丧神的时候，就已经隐约产生在自己心底的疑问，此刻终于完全成形、也完全得到了合理的解答。

当时她就奇怪为什么兼桑会认出那位穿着紫色和服、一头黑长直的副长就是他的旧主人。或者说，她很奇怪为什么兼桑会承认那位土方先生腰间的刀就是他的本体刀。按理说，即使每把“和泉守兼定”的刀都长得完全一样、付丧神也长得完全一样，但是只有从那柄刀中被召唤出来，那柄刀才是付丧神的本体刀。

也就是说，即使她现在握住自己经常在出战时使用的那把“一期一振”，召唤出付丧神，那么这