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突然冒出来的仙人比起来,帝辛自然会对太师闻仲更加亲近一些。他不得不一上来就摆出这副姿态,好让帝辛见识自己本事,从而好与帝辛商议他事,诸如立国教。他言毕,将剑奉与帝辛。帝辛接剑,目光扫过木剑,笑了起来,笑意不达眼底,他道:“此物应当镇于何处?”云中子曰:“挂在分宫楼三日,自有应验。”正文第九百五十四章他日封神28帝辛随即命令传奉官道:“将此剑挂在分官楼前。”传奉官领命而去。帝辛又试探道:“仙人有这等道术,明阴阳,察妖魅,何不弃终南山而随孤左右,愿许仙人为候,扬名后世,岂不美哉!”云中子断然拒绝,他只奉师命而来,对此并不感兴趣,他道:“多谢大王美意,奈何贫道只是山野之夫,不识治国安邦的法子,比不得朝中大臣。只愿意睡得日上三竿,裸衣赤足四处遨游。”帝辛还在试探,他道:“便是这般,有什么好处?怎么比得上为侯做官,封妻荫子,福泽后世,这是旁人都求不来的好处。”云中子曰:“贫道其中也有好处。”“哦?”云中子道:“身消遥,心自在,不操戈,不弄怪,万事茫茫付度外。吾不思量政事而陇耕,吾不思身服锦袍,吾不思腰悬王带,吾不思拂宰相之须,吾不思恣君王之快,吾不思伏弩长驱,吾不思望尘下拜,吾不思养我者享禄千锺,吾不思用我老荣膺叁代。茅庐不嫌窄,旧服不嫌秽,制荷以为衣,纫兰以为佩。不问天皇地皇与人皇,不问天籁地籁与人籁。哪里管玉兔东升,金乌西坠?闲适至此,又怎管他那些荫妻封子。’”的确有云中子所言,像他这种神仙的日子比帝王快活多了,君不见,后来的那些皇帝最终都会求仙问道以求长生吗?他这样本就成了仙人的,又怎么会在乎人世间的荣华富贵呢?不过帝辛恐怕也清楚的知道这一点,因此他只是随口说说罢了,试探一下云中子的想法。
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