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,”赵荞脊背一凛,“前哨营，真的出事了？”

贺渊长睫轻垂：“不知道，就问问。走吧，你不是想出去玩？”

“是你急着想去见你的伙伴们吧。”

赵荞没有多问什么。

她知道，待会儿贺渊与他的伙伴们碰头后，就会将她送走了。

他将要奔赴属于他的战场,去担当他的职责。

再没有形影不离的“赵大春”与“赵门贺郎”了。

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昭宁二年二月十二，惊蛰，宜祭祀、订盟、纳彩。

每年此时,松原人都络绎赶往郡府行盛会祭迎“桃花神”，这在当地是隆重大事。

初春时节还昼短夜长，可今日天边才有一点熹微晨光时，松原郡府松原城内就已热闹得不像话。

松原郡辖下四城九县的人，但凡能抽出空的全都蜂拥而至。左近原州、临川的闲人们也赶来凑热闹。

古往今来的松原人都对大大小小的诸多神明充满敬畏。

四十多年前，前朝哀帝时，此地做为北地国门,是最先被入侵之敌吐谷契踏破的。

边地人淳朴性烈，哪怕吐谷契用屠城来震慑，都没能使松原人停止前赴后继的抵抗，可当吐谷契王庭中某位深谙松原民俗的王爷亲自率兵屠了希夷山中的“神巫族”，松原人在绝望中麻木地放弃了抵抗。

对松原人来说，希夷山中的巫者是诸神留在人间的仆，替凡人向各路神明上禀心愿与祈求，再将所得神谕转达给凡人。只要神巫族在，神明的庇护就在，如此，生者无畏，亡者无憾，永远有希望。

当神巫族被屠戮殆尽，松原人的信仰与希望就被摧毁了。

这段往事使松原人背负着国人几十年的唾弃。

所以大周立朝后，土生土长的松原人甚少外出谋活路，也甚少关心外间事。

直到武德四年，昭宁帝被封储君之后做出许多努力，号召国人放下对松原的偏见与敌视，松原与外间才逐渐多了往来。

于是松原的各种祭神盛典就一年比一年热闹了。

“……今年这阵仗可真不得了，放眼望去全是人脑袋。”

卖面具的摊主是个健谈的中年妇人，笑呵呵与赵荞聊开了。

赵荞挑了一