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    外国人的民族，有些人可以从一些体貌特征看出所属民族，但是宝茹做不到。这传教士似乎不太会说汉话，与这些‘游客’交流也就是打手势，表示多少钱罢了。偶尔说几句话，别人听不懂，宝茹却是半懂不懂的——句子简单，所以哪怕是已经不学英语这些年了，她也下意识地反应过来。

是的，就是英语。这倒是足够稀奇，要知道这时候传教士，或者这时候全欧洲的文化人的通用语就是拉丁语——这类似于现代时文言文之于中国人。除此之外，传教士若是说家乡话，也不是以英语为主的。所以才说巧合，一遇上就是宝茹唯一还知道一点的外语。

等到木樨排到了队，宝茹去付钱，经过那传教士，宝茹忍不住有了一点作怪的心思，于是轻声道：“非常感谢！神父。”

用的是英文，这样简单的话，古英语和现代英语是一样，然后宝茹就自顾自地和郑卓登上了钟楼而不去看那传教士——那传教士果然十分惊讶。这时候他们在广州和泉州传教其实已经有了一些成果，很多本地教友会说一些外文，但那是拉丁语，会说英语汉人，这传教士连听都没听过。

宝茹可不知道自己冲击了一位传教士，她只笑嘻嘻地对郑卓和木樨菡萏解释道：“我只是和他用他的家乡话打个招呼罢了，我也只是和人学了几句。”

解释后宝茹就去看这时候的泉州，果然很有些不同——宝茹就能看见排排街道，几条主干，不仅格外宽阔。而且每隔一段就有一座小楼，这小楼都是石头为座，铜丝拧成窗户，虽然不是晚间，但是宝茹知道这是里头一定有人每天灌油点燃，这是古代路灯。宝茹见图画册上见过，只有京城和金陵才允许有的规制。

很明显泉州是‘逾制’，不过这儿天高皇帝远，或者是有人想着法不责众，而且泉州地位特殊，竟然也没有人上报这个！宝茹看得啧啧称奇。

又看了一会儿，算是见过这泉州的世面了，宝茹也就和郑卓下楼了，下楼后那传教士显然是想和她说些什么，不过到底欲言又止，看着宝茹走了——或者他不知道说什么，或者他被同伴告知了不要随意接近这个国家的女眷。

等到宝茹郑卓几人和白老大几人会合，说定了住到港