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讶然，若不是碍于立场，真想夸姓高的料事如神。

她无意隐瞒但也无意多说，回了个“对”就闭口不言，如果有西方极乐世界，在爆炸中牺牲的亡者是否将不再惊怖忧惧，是否会得到真正的安息？

捐款追责死后哀荣对活着的人意义更大，只有彻查真相才能告慰逝者。她已经不是记者了，不再有亲身上阵追问的权利，也不想当随便发泄愤懑的键盘侠，上山烧香说到底不过是转移注意力的借口。

当年声张正义的口号喊得多么响亮，现在的她就有多么无力，时光消磨了意气，她敢拍着胸脯说对公理道义仍旧深信不疑？对待世人仍旧纯善无欺？

她不敢，那么做这一切不过是惺惺作态罢了，唇角弯起，嘲笑自己伪善。

高旻也想到了，将狡黠与谐谑收敛尽净，表情难得正经地说：“舒小姐文科出身，想必对‘牺牲’二字自有一番见解，就我个人而言，只认它字面的释义，成为祭品而死是曰牺牲，人们喜欢为‘牺牲’刷上金漆或博取同情或牟取利益，别有用心地拔高‘牺牲’，鼓吹‘牺牲’，无谓的‘牺牲’本可避免的，不是吗？”

舒楝终于正眼去看高旻，知道他意有所指，也承认他说得有几分道理，可听进耳朵里就是不中听，为了他人奋不顾身的精神难道不值得歌颂不值得赞美吗？

当然故意煽情，渲染“牺牲”，转移民众视线的行径应当被强烈谴责！

“因公殉职的人都配得上最高的崇敬！”，舒楝斩钉截铁地回答。

“然后呢？”，高旻挑眉，嘴角讥诮的一弯，近乎冷酷地撕开温情的表象，“祭奠下，追思下，施舍些微廉价的怜悯，死者长已矣，存者且偷生，马照跑、舞照跳，诗中怎么说的，亲戚或余悲，他人亦已歌——切勿对人性抱有太高的期待，有利可图，错误还会照犯！”

“多谢提醒，我不是刚开蒙的小朋友，就不说人性了吧，起码人类的终极追求不是自取灭亡，那么必然会沉痛反思，吸取教训，追责的追责，问罪的问罪，这或许就是‘牺牲’的价值所在？”

高旻鼓掌，“我以为你会开学生腔激辩几个回合，简直对你有了新认识！”

“呵——用反讽的语气夸人，你可太有诚意了！”，舒楝赏了他两颗卫生球眼。