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此事与上回小弟子大比中禹余城弟子碎琼华弟子丹田一事联系起来，发觉此二事皆绕着同一名女子，而后面又有文始真君一怒上禹余城，太一圣君一怒上琼华派等等续文。一时间，琼华女修陵南之名头，较之其师傅也有过之而无不及。

琼华派历来韬光养晦，弟子们多以温良恭俭著称，这回出来个风头一时无二的女修，倒也让旁个门派于修炼夺宝之余有了些谈资，大伙再说起琼华派皆有了几分心照不宣的微妙，再传出那惹事的女弟子貌美无双，众人说起什么太一圣君、文始真君等可望不可即的高人，便更有些暧昧的快慰了。

愈到后来，有关曲陵南的辱骂便愈多，男修们觉着她美色误人修为，女修们认定她狐媚惑人神智，而关于她的相貌，后面也开始普遍贬低，其行为粗鄙无耻，也渐渐夸大。太一圣君、文始真君等大能高人自然不过一时被那女修惑，而所有过错自然必须算在曲陵南头上。

于是好事者皆发出惊叹；或显摆自己有先见之明曰我早晓得她不是什么好东西；或装通晓相术而曰此女面相带克夫之状，必定如何招祸；或忽而自封琼华戒律堂长老曰此女品性卑劣，琼华中定人人唾弃，个个嫌恶等等，留言纷飞，莫衷一是。

可任外头风言风语，于曲陵南却无半点干系。便是陆棠芳珍等与她抱不平，她也很是诧异，在她看来，旁人爱说什么是旁人的事，难不成因着你多说一句，她便不是曲陵南，抑或你少说一句，她便又是曲陵南？

琼华经有云，天助不可常恃；人事不可终怠，那亘古的天道体悟起来都难找，哪有空去琢磨稍瞬即逝的蜚短流长？

更何况，此时的她，满心都是如何前往左律当日所指的“泾川”一地。

曲陵南对左律无好感，却奇特地熟知这人。他那些不拐弯抹角的念头，也很得她的心。她晓得太一圣君是真正一字千金之人，断不是欺瞒蒙骗之徒。他说泾川有上古神器，那么该处便一定有。

至于那玩意叫什么名长什么样有什么用，这些个关键细节，却被这两个脑结构与众不同的人给齐齐忽略。

左律不说，乃是因为上古神器皆有器灵，器灵认主皆