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季，但凡有大儒名士在某地结庐暂歇，便有数之不尽的向学之子慕名而来，登门求拜。王恭和谢远二人在东郊太罗山暂居的消息一经传出，各地士子不远千里前来求学，原本罕有人迹的太罗山也愈发热闹起来。

王恭祖籍徐州琅琊郡，本是琅琊临沂人，是琅琊王氏直系一脉嫡系子孙，永嘉之乱后琅琊王氏南渡长江，迁居至会稽山阴一带。南朝刘宋、萧齐乃至南朝萧梁前期，此地大多数时候为南朝属地，但因位于南北交界的重镇，贯通四州，扼守中原，又濒海而立，素来是战时必争的险要之地，每有南北征战爆发，必然首当其冲，到了元嘉时期，一度又被北魏攻占。王恭当时年幼，便随着叔父一同到了北朝出仕。后来，他厌恶了官场，看淡了名利，便辞官归隐，与谢远一同周游各地。

自东晋八王纷争以来，战争频发，政权更迭频繁，又因门阀之风盛行，时人皆重家族而无国域之分。像王恭与谢远这样闻名遐迩的名士，无论南北两地的士大夫还是庶民都极为推崇。所以，来太罗山求学的不止北地士子，更有不少渡江南来的文客，一路结伴，言诗作赋，将书香文墨的大雅之风带到四方人家。

琅琊王氏是儒学世家，素来秉承孔夫子“有教无类”的宗旨，只要诚心向学，无论男女老幼、士庶之别、束脩多少，一律接纳。

秋姜在谢氏的学堂内与人龃龉结怨，也不耐天天与一些小姑争论，在谢衍的允许下，三月初旬便乔装一番入了学堂，如今在“天”字号草堂就学。这便是古代的“快慢班”了，天字号草堂聚集的多是士族子弟，对应的则是地字号和黄字号了。这倒不是先生偏心，这个年代，绝大多数资源掌握在士族高门手里，寒门子弟想要获得丰富的知识实在太困难了，哪怕资质出众，同等条件下也难以和士族子弟相比。

太罗山是盆地，四周高而中间低，冬暖夏热、降水丰沛，谷中四季常春，花木斗艳，中间低洼处有一条明亮如镜的小湖泊，风景极为秀丽。久而久之，士子们便不在简陋的草堂舍内住宿，沿着湖泊建起一幢幢高脚木屋，既防潮又可抵御蚊虫。

天字号草堂的学生大多住在东岸，出身士族，房屋构