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皇帝的口谕，送走了太监，贾母立即把众人聚在一起，商议善后事宜。

贾琏觉得奇怪，这有什么好商议的？按照大领导的话办呀。人家都做到这份儿上了，就不要在作死了好不好？

老皇帝对贾家容忍度奇高，新皇帝却是个眼里不揉沙子的主儿啊！在这么下去，贾家会被抄家的！

结果，贾政愿意，贾母也同意，贾赦却偏不。

他总觉得皇帝对贾政比对他好。为什么同是一个爹妈生的，皇帝对贾政就另眼相看，对他就是动辄斥责？和贾母一样，什么都由着贾政，总是把他抛到一边，凭什么？

贾琏要是知道贾赦的想法的话，一定会目瞪口呆。皇帝偏向贾政？他怎么没看出来？十来年只升了半级，算是偏向？那这心偏的一纳米也没有吧？

贾赦坐在贾母左手边，睁着像是没睡醒的老眼，拈着灰白相间的几根儿胡须，斜看着贾琏，说：“我看此事还有转圜的余地...”

一句话说出，贾母和贾政同时轻叹了一声，贾琏几乎要骂出来，“还有转圜的余地”？人证物证俱在，还死了那么多人，哪里有转圜的余地了？缺心眼儿吧？孙绍祖杀了十九个人呀，那是人呀，不是草呀？真的就没有一点儿同情心？要不要那十九个人晚上找你诉诉冤？

况且这案子还是皇帝钦定，硬气连忠顺王爷都不敢再闹，他哪里来的底气，觉得皇帝会一再让步？

说他昏聩真的高抬他了，“不知死活”这个词才最合适。

贾琏这时候也才相信，贾赦确实干得出为了把破扇子逼死人命的事儿了。书上真是一点儿没冤枉他。他将来有那样的下场也是活该。

但这件事儿绝无一点儿“转圜的余地”，必须按照皇帝的意思办，不能叫贾赦搅了。

贾琏看向贾母，贾赦这么个样子，显然是不打算讲理了，只能叫贾母以势压人。

此时虽然有三从四德“夫死从子”这么一说，可三从四德只是习俗风俗，遵守不遵守都无碍，仅仅是道德问题。

而“不孝”却是被列入刑律的大罪，是重大刑事案件，一旦发生这种案子，有时候连皇帝都要亲自过问。

贾赦胆子再大，也不敢用自己的命去试一试皇帝“以孝治天下”的决