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参透了什么高深的佛法，有所顿悟一般，很难想像，眼前这位就是刚才种番薯的老和尚。

碧青深深觉得，这就是术业有专攻的最佳范例，当和尚也得有当和尚的职业素养，尤其，当方丈没点儿唬人的玩意，估摸不好混。不过，老和尚就糊弄外头那些善男信女就是了，种番薯做什么？

仿佛知道碧青想什么，老和尚念了声佛号道：“手把青苗插满田，低头便见水中天。六根清静方为道，退后原来是向前。”

碧青真想撇嘴，真要是六根清净，搞这么大的庙做什么，茅屋一间足以，这老和尚在庙里种番薯，难道也是为了修行，反正自己是不信的。

老爷子道：“大师已是得道高僧，仍不忘自我修行，老夫却只知饱食终日无所作为，真真惭愧。”

老和尚又念了声佛号：“先生何必自谦，修行自在人心，贫僧这般是修行，先生饱食终日也是修行，更何况，先生收了如此聪慧的弟子，怎可说是无作为，贫僧观女施主面相，颇有佛缘。”

老爷子捋着胡子笑道：“大师这回可是看差了，这丫头就是块顽石，刚还说自己无佛心，哪来的佛缘。”

老和尚却不同意：“无即是有，女施主如此说正是佛缘深厚。”

碧青愕然，真佩服老和尚，死的都能说成活的，自己明明就不信佛，哪来的佛缘，老爷子也不辩驳：“既有佛缘，往后这丫头来了，大师可不要拒之门外。”

老和尚道：“若女施主肯勤登山门，是敝寺的造化，怎会拒之门外。”说着挥挥手，后头一个小沙弥捧着个托盘上来，托盘上放着一块古朴的木牌，上头刻着普惠寺。

碧青没看出什么特别的，老爷子倒是有些激动，忙接过来道：“大师若肯点化劣徒，才是她的造化，老夫替这丫头谢大师了。”大师念了声佛号。

于是碧青莫名其妙多了一块刻着普惠寺的牌子，后来，碧青才知道，这个木牌代表着普惠寺居士的身份，说白点儿就是进出普惠寺的通行证，不是贵宾，算半个自己人，不禁可以随意进入，还可以在普惠寺白吃白住。

据师傅说，普惠寺这样的居士牌子，整个大齐