第七章 荆科镇 (6) (第1/3页)

    司徒允接着说：「嵇多就是在这样情况被收养的孩子。他基骨好，修行认真，真族第二代没人能望其项背。不料在他修行得真，年寿二千岁时，竟然性情大变，狂妄自大，急功近利，还偷走稀世珍宝紫晶远走高飞，真族没有人知道他的下落；而先知乐正也绝口不提此事，更不曾寻找他的下落。失去晶石的洞府能量锐减，真族只能靠相思花维系命脉，但对那些修练根基不深的新真族来说，相思花一曝十寒，不久即因能量不足，一一衰老、死亡。

    「事隔百年后，嵇多现身人类世界，为一统天下，披上战袍，自称自己已修得金刚不坏身，号召不义之士，滥杀无辜。此时，长者已悟出寂灭之道，心与佛通。是第一位跨出修真领域，心通佛法、澈悟佛法的真族，也是自有真族以来唯一由修真进入佛门的人。他知道紫晶出世必有其因缘定数，但上天有好生之德，岂能放任它受制于歹人之手，助他为所欲为，涂炭生灵？因此，长者在得知嵇多已陷入魔道杀劫，便离开洞府，亲会嵇多，劝他悬崖勒马，回头是岸。没想到嵇多恶性已生，欲念难止，长者的话一句也听不进去。为了助他澈悟，看清自己的本来面目，重返真族修行，长者拿回紫晶。可惜，入魔的嵇多无法自拔于贪瞋痴的罣碍，愈陷愈深，终至暴毙。」

    司徒允喝了一口茶，正准备继续往下说，褚良问：「嵇多的死是不是和其他真族、新真族一样，因为失去紫晶而死亡。」

    司徒允说：「真族人失去能量石供给修行，的确是会要了他们的命，可是我现在并没有紫晶的照顾，不也是活得好好的。所以，肯定来说，晶石虽然可以帮助修行，但真族没有晶石不一定就会死亡。命有定数，真族真正逃不过的是和尘旅物种相同的自然定律，生、老、病、死。至于嵇多的真正死因，也只是真族和民间的传说而已，先知不曾向大家说明，只是一再告诫我们一定要一心向佛，澈悟寂灭。我和父亲也就在先知的鼓励下真佛并修。」

    褚净再问：「但是你刚才也说，嵇多偷走晶