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告诉给哥哥姐姐们听。

大伙儿还未从秦连豹秦连龙那厢听说过这些，俱是若有所思，又纷纷忙活了起来，开始调查百年间莲溪仕子的出身情况。

花椒却想起了前世。

现代化社会，人才似乎都成了单向的流动，原本应属“乡绅”群体，可以引领农民的人群，统统都变成了城里人。

先是城市工作的革命离休老干部，其次是失去了农村土地的工职人员，再是工作在乡间，退居之后却进城定居的基层官员，还有农村出身的大学生。

“叶落归根”的传统价值观似乎已经被彻底抛弃了，长期的城市生活，使人们已经失去了“根”的记忆。

乡绅群体，已经消失了。

没有人再在化上去反哺家乡，那化的传承，也必然会失去。乡村的凝聚力，也将会随之消失。

加之城乡教育、医疗等等资源配置的巨大反差，又加剧了农村人口向城市流动的速度同规模。

农村，还能剩下甚的。

“叶”不归根，那根上的“水土”，又该怎的办？

花椒不知道。

之后几天，家里一众小小们利用一切方法收集资料，比如原本在家潜行用功的大堂哥同六哥特地去了趟莲溪，跑了趟县衙，从礼房抄录了确切的数据回来。二堂哥一众人，也都在地方志上下工夫。

方过腊月初八，就有数据报告出来了。

可最终得出来的结果，却并不是他们所认为的多或少，这样简单的结果。

所有人都有些面面相觑。

花椒看着装订成册报告上的数据，这才有些明白，秦连豹鼓励他们去做这个调查，或许也不单单是让他们判断何大人的话是对是错这样简单的。

数据告诉他们，大概一百多年前，以方家为首的大量世家大族迁入莲溪，程朱理学发展鼎盛，尊儒重教风气盛行。

不知道甚的辰光，“穷不读书，富不丢猪”，已经成为民间共识。

莲溪名，也是自此开始的。

就连花椒都知道，百余年来，莲溪考出来的进士、举人的人数，与同属宁江府的五县进士、举人总和相比，还要来得多。

可莲溪境内，城乡仕子的对比，却是一个倒“v”字。

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