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    怎么会——”

椎名京快步走过去，伸手在架子上抹了一下，积灰足有厚厚的一层，看起来神镜已经失落很久了。

也是，既然连守宫巫女也不在了，或许在三十世纪，伊势神宫早就属于“历史文化遗迹”了，八咫镜失落也在情理之中。

非但如此，整座神宫中已经几乎感觉不到神力，也没有清冽的灵气了。但是，如果说这是因为一切神秘力量都衰退了的话，他却又能够清晰地感觉到山林之中传出浓厚清冽的灵气，这根本不合逻辑。

椎名京转身跑出神宫，到了鸟居处，他想到了某种可能，蹲了下来，在鸟居根部挖出了一块石板，上面刻着最近一次迁宫造替的时间。

那一行字一入眼，椎名京就懵了。

这根本不是“一千年后的三十世纪”，而是“一千年前的平安时代”。

他跟时空钥匙对时间的“前后”认定出现了概念上的相反吗？！

第179章被盗走的八咫镜

椎名京默默地把纪年石板埋了回去，靠在残破的鸟居上简直无话可说。

时空钥匙真的可以用，这是个好消息，但是，这种想去三十世纪结果回到了过去算是个什么情况。

相比起穿越到“未来”，回到“过去”会有更多的限制——他一直对那位水晶东京的公主所说的“回到过去拯救未来”的事情相当在意。

关于“时间”，无论是神秘学还是科学，都有着很多的猜测和研究，并对于“能否改变过去”出现了截然不同的两种观点。

一种认为，时间的流逝是绝对的，即使可以回到过去，所做的一切也会被“时间”抹平，不会对“未来”造成任何影响。

另一种观念则认为，如果对基于“过去”而形成的“未来”中关键的因素造成改变，那么“改变过去”将能够“改变未来”。

但是，第二种观念就会出现一种科学界很有名的“祖父悖论”——如果一个人回到过去杀掉了自己的祖父，那么他就不会出生，又因为他的存在将会被抹去，也就不可能回到过去杀死他的祖父。为了解决这一矛盾，“平行世界”的理论也就应运而生。这一理论认为世界在每一个可能产生分歧的地方都会