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    要强调“掊物质而张灵明，任个人而排众数”

第二节：狂人日记和阿q正传

是中国新文学史上第一篇现代型短篇白话，标志着五四新文学创作的伟大开端。（1918.）

一、思想内容

鲁迅通过对一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动描写，揭露了从社会到家庭的“吃人”现象，抨击了封建家庭制度和礼教“吃人”的本质。思想上体现了文学上的彻底反封建总体倾向。

1、对封建制度和礼教的揭露批评是多层次展开的：

a)首先揭露狂人周围的环境。路人的交头接耳，小孩铁青的脸，赵家的狗叫，构成了一个充满杀机的生存空间。

b)通过狂人的联想，把狂人所处的环境扩展到广大社会。如馒头蘸人血，挖人心肝炒了吃…构成吃人的社会网络

c)把历史与现实具体的*上的吃人结合，上升到仁义道德等封建纲常礼教吃人的更深层次。如每页写着仁义道德几个字，满本都是吃人。

d)通过狂人的自省，把封建礼教吃人的含义引向更深。“四千年吃人履历的我”不仅是狂人自身，还代指处于宗法制度和封建礼教下的中国人。

由此作者完成了对封建礼教吃人本质最深层次的揭露批判。

2、在表现礼教吃人的同时还表现了强烈的反叛和革命精神，大胆旳提出了“从来如此，这便对吗？”的质疑，集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神。警告：“将来容不得吃人的人活在世上”表现出一种改变旧世界，创造新世界的朦胧理想。

二、艺术手法：

突破了传统手法，大胆采用了现实主义与象征主义结合的创作方法。

1.现实主义：狂人首先是真实的活生生的狂人，这一形象塑造运用了现实主义，对狂人心态的描摹，语无伦次的荒唐之言，准确真切，细致入微写出了狂人的精神病态。

2.象征主义：作品吧把反对*上的吃人提升到揭露礼教“吃人”通过象征主义实现的。在狂人疯话里，用象征，隐喻的手法，一语双关寄寓了读者完全能够领略的战斗深意。巧妙地在狂人的环境氛围，人物关系中融入了极精彩的