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还是决定顺其自然，不刻意迎合了。

顾尚仁也没想看到方长庚感激涕零的模样，自顾自接着道：“如今京城里已经有不少人都知道你，过两天必然有不少人送来拜帖要与你结交，你知道怎么应付？”

说到这个，方长庚还真是有些汗颜。

以他的本性，当然想把所谓应酬都推了，免得招惹是非，但顾尚仁是堂堂武靖候，又在朝中任尚书一职，人情往来必定是躲得过初一躲不了十五，就是不知道顾尚仁怎么想的了。

看出他心里所想，不等他回答，顾尚仁突然问道：“你既然想走仕途，那我问你，这样的世道，如何才能出头？”

方长庚有种学生接受老师拷问的感觉，迟疑了一会儿才慢吞吞地说：“乱世用人，论才而不论德，如今天下平定，则正相反。开国之初，四方诸贤听闻皇上广纳良才，知人善用，纷纷投身报国，如今皇上手下可谓人才济济，除非当真是不世出的再世诸葛，否则难见天颜……”

“那你的意思是，要以德服人喽？”顾尚仁脸上看不出喜怒，语气也一如寻常。

方长庚觉得自己或许真该趁着这个机会和顾尚仁说明白，免得他以为自己一心往上爬，在自己身上用错了劲。

“皇上当政二十年来，北无战乱，南无夷寇，又甚少有天灾人祸，要立功引起皇上注意不太行得通。我以为只要有德名，再熬上几十年，自然会有出头之日。”

言下之意就是我想在京城慢慢扎根，按部就班地升官，换言之就想消极怠工，安安稳稳过日子。

顾尚仁“啧”了一声，饶有兴致地说：“那你再说说，何谓德？”

方长庚觉得脑壳疼，思索了片刻后一口气道：“老子有言，‘上德不德，是以有德，下德不失德，是以有德。’，日月经天是谓德，天何言哉是谓德，众人景仰是谓德。德之境界，不在做了何事，而是不做什么。日月行经高天，什么也没做，但这天地间一草一木，皆沐浴着日月光雨露生长。德乃细水长流，人之最高境界。有才之人，必为世俗所嫉；有能之人，必为庸者所憎。唯有有德之人，纵然有那群