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前世九娘上京的时候也走过一回，当时并不害怕，过了才觉得后怕，此时她从阿昉口中听到这段，不由得胸口一热，看着周遭的人都被他的话深深吸引着，又不由自主地为苏昉骄傲自豪起来。

苏昉说完这段，也静默不语起来。他想起经过神女峰时，正逢初夏的大雨，雷鸣电闪，爹爹却一人负手独立船头，任雨打风吹。船家都惊叹不已。他当时在船中陪着婆婆说话，不知怎地，看着船头孑然一身的父亲，觉得他恐怕又想到娘亲了。不知不觉，娘亲已经去世七年了。

这次回川守孝，他和爹爹将娘的棺椁带回四川，葬入苏家祖坟。爹爹和二叔结庐而居，为翁翁守孝。他看着爹爹亲手给娘亲铭刻墓志：“君讳妋，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有五年归于瞻。有子昉。君之未嫁，事父母，既嫁……。”最后一句他记得是：“呜呼哀哉，余永无所依怙。”

原来除了他，爹爹竟然也会觉得永无所依怙吗？娘亲墓里多出来的那个空棺椁，是爹爹留着给他自己的吧。苏昉想起十七姨母那天看见双棺入土后，跪在娘亲墓前泣不成声的样子，不知为何，觉得她，其实更可怜。

作者有话要说：　　注

1、点茶：不是选择茶的品种，而是两宋最流行的喝茶方法，唐宋时期烹茶有两种方法：煎茶和点茶。点茶讲究盏面浮起的乳花，以白色为最佳。斗茶就是斗点茶的技巧。两宋讲究“客到点茶，送客点汤。”是日常的礼仪。那时候没有茶杯，只有茶盏，类似小碗。喝茶论碗或盏。

2、涤方、滓方、具列：都是茶具。涤方是盛放洗涤后的水，滓方是放茶的渣滓的，具列是能关闭的收藏和陈列茶具的物品。明代以后简化了茶具。

3、子都：孟子有云：不知子都之姣者，无目者也。春秋时期郑国人子都，超级大帅哥一枚，还有好武艺，善骑射，做了郑庄公的大夫。堪称古代十大美男子之一。将太初比作他，作者菌十分满意。嘻嘻，其实对太初和阿昉的描写，流露了一点点恶趣味，还请有心人别介意。

4、“飞泉飘乱雪，怪石走惊骖”。取自苏轼苏大神路过此地时的