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说明玄之又玄的意思呢？就是你明明觉得事情应该是这样发展的，结果却是另外一种结果，事情的发展总是出乎意料，让人摸不着头脑。嗯，这方为学生理解的玄。”

田院长哈哈大笑，摸摸胡子点头道：“红袍同学说的有些道理，算是浅出的讲述了玄的部分意义，扬雄在中说：“玄者，幽摛万类，不见形者也。”王弼说：“玄，谓之深者也。”都是说明玄是一种看不见摸不着，没有具体形状的东西，但是它又实实在在发生而操控着一切。”

“既然刚才红袍同学浅出的让大家认识了玄的意义，夫子就再深入地和大家聊聊玄，魏晋时人注重、和，称之为‘三玄’，而、则被视为‘玄宗’。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。

玄学思想虽然继承了先秦的老庄学术，但与老庄学术又不尽相同：以“三玄”为主要研究对象；以辩证“有无”问题为中心；以解决名教与自然的关系问题为其学术目的；以“得意忘言”为方法；以“辨名析理”为其学术的思维形式......”

老院长在学堂上侃侃而谈，口若悬河，最后谈到了魏晋玄学的发展史，“魏晋玄学的发展大致分四个阶段：一为魏代的“正始之音”，属玄学的开创时期。主要代表人物有何晏与王弼。这时的玄学，以老学为主。他们崇尚老子的无为而治，认为儒家的名教出于道家的自然，治理社会要以道家的自然无为为本，以儒家的名教为末，主张调和儒道两家的思想。

二为竹林时期。主要代表人物为阮籍与嵇康。他们从道家自然无为思想出发，提出了“越名教而任自然”的主张，带有强烈的反儒倾向。同时他们又都欣赏庄子的遁世逍遥的思想，希图以消极的手段反抗司马氏的强权政治。

三为西晋元康时期。代表人物是郭象与向秀。四为玄佛合流时期。代表人物有道安、支遁、僧肇等......

何晏的代表作、；王弼的、、、；嵇康的、、；阮籍的、、；向秀的同学们有兴趣都可以借来看看，这些书籍在书院的藏书楼里都有......”

同学们也听得津津有味，不时提出一些自己的看法和见解与老院长交流，一节让人受益