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    己焕发新生，心性野了许多，对草书之类，态度也有了转变。京城，章和帝就是风向标，他稍有意思，自然有人体察圣意，这两年，草书也渐渐兴起。

特别是今天，章和帝一看苏诘的行书写得似乎比自己有灵气许多，心里就不大自在，看王方的草书更是无比顺眼。青青从来最懂老皇帝的心，自然对两样作品都大加赞赏——这似乎是不分高下，但青青之前是以王体行家露面的，如今把两人的作品相提并论本身，就是对王方的一种夸赞了。

小凤凰虽然幼小，却已经表现出好武不爱文的德行，此时已经窝在青青怀里睡得吹泡泡。夏侯任倒是很老练，并不觉得这种成人聚会无聊，一直全神贯注，现在还很正经地品评，发表言论，却是逗得许多贵妇人眼放绿光。

这里其实认得出章和帝身份的人还真不少，如今他表了态，又有无敌小包子夏侯任的加持，一时间王方一个年轻后辈，倒和苏诘打了个平手。此次论道后，只要他不犯抽，这名声地位，就和以前大不相同了。

接着，是论辩。

苏诘一直是倡导“山水论”，即——诗文画皆如山水，成其自然，成其广博，成其造化之美。他的诗文通常以山水开笔，以山水收尾，如展开一幅山水画卷。他少时创“破墨法”，至今仍是山水画中为人称道的里程碑式创举。又因为此人受明觉大师影响，所有作品都蕴涵佛理，许多佛法著作都收用他的作品，以作流传。平时讲经说道，更是常有引用。苏诘遍游大汤河山，其作品不同于一般钟情山水的文人大多拘泥于秀美、壮阔或是恬淡、坚韧某一种，反而时常多变，兼收并蓄。

王方却可说是“坐井观天”，不曾远游过。而且，此人轻狂，用曲青青的话说，就是唯心主义、大汉族主义还有“人乃万物灵长”等等观点。

都是理论上，都有些“玄”，且观点似乎有些对立……

由此，他俩的论道其实是众人除“王方学识真假”这一问题外，最关注的。其经过结果，还有专人负责精密记录，供不曾在座的人们传阅。

亭中两人唇枪舌剑，眼放火光，流水边上，围观的人，也听得如痴如醉，心神动荡。甚至有性子急些的，支持苏、支持王，甚至另有观点的，撸起袖子开骂。
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