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    可以说改就改，这涉及到土壤、浇水、排水的问题。

洛阳临近黄河，可以因水就势造园。最重要的是，他不满足于只把牡丹园建成一个只能培养牡丹的基地，如此绮丽的牡丹园只当成一个种花栽花的基地岂不是暴敛天物？

他要把牡丹园打造成一个大魏朝最大艺术园林，到时候就可以一边培植一边吸引游客来观光，物尽其用。

如此一来，其中涉及的问题就多了。

无水不成园，无木不成园，无石不成园。若是想要构建一个好的园林，那首先就要处理好水和木的关系，放到他的牡丹园上来说，那就是要处理好水和牡丹花的关系。

其次，便是要处理好花和石的关系。与西方艺术中地毯式的草坪不同，中国的花园艺术当中少不了石，石的堆砌之中饱含着一种静，也代表了东方艺术。在后来，日本园林艺术中引进了佛禅意境的“枯山水”，这种枯山水便是以石为主题的艺术。

再次便是树和花、花和草的关系，花朵要有绿叶来相称，园林之中更是讲究搭配方能显其美。

当然，这其中还要有灯与花影的关系，白天有白天热烈之美，夜晚也有花影下的寂静之美，故而光影设计也需要耗费一番心血才行。

甚至还涉及到四季的问题，若是设计得当，便是春日繁花丽日，夏日蕉廊，秋日红蓼芦塘，冬日梅影雪月。不同时期有不同时期的美感，让人流连忘返。

张彦瑾对于这些也只是了解皮毛，他相信，宇文上恺虽说也懂这方面的知识，可懂得也可能只是大略，涉及到艺术方面的设计问题，还是要专门找主攻园林设计的人才行。

“你觉得应该怎么设计比较好？”宇文上恺对种植方面的认知确实不多，更是缺少实践，他见张彦瑾陷入沉思当中，便悉心询问。

张彦瑾摇摇头道：“牡丹园的设计恐怕还是要找专门设计园林的工匠来才好，我想要把牡丹园打造成大魏第一园林，将来不仅可以在里面培育花草，更是可以吸引游人来游览，让人不用步入山林，便可以欣赏到山水林泉之乐。”

当然，还能在其中收取到一定的利益。不过这句话张彦瑾只在心中默默说了一下，并没有直接说出来。