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人排队装水如一条长龙，虽长但是没有出现混乱。

吴熙月这才对站在身边的三位首领道：“看到没有，这就叫秩序，只要人人遵守就会让部落与部落之间更加和平相处。”

三个男人似是而非的点了点头，……隐隐地懂得了些什么。

“我们还有很长一段路要走，有了一定的秩序，规矩，约束会让这个过程变得轻松许多。等到了目地地，两个部落还能像以前那样和平相处下去，或许，会让关系更加亲密，如同两兄弟一样的亲密关系。”

吴熙月席地坐下来，等他们全部坐下来后，才切换到重点，“我们先来说说食物分配问题，这是最重要的事情，也是最容易发生冲突的事情。”

“在我的部落里食物是由男人们共同猎回来，再交到女人们手上，由她们来负责分配。”央罗说出部落以前是如何分配。

吴熙月道：“我们苍措部落同样如此，现在，就是需要把两个部落共同猎到的食物集中分配才行，不能出现什么这是我们部落猎到的食物，你们是外族部落不能吃的这类情况发生。”

－－－－－－题外话－－－－－－

我又不想取章节名了，好累了。

来个广而告之：原始社会分为前氏族公社、母系氏族公社、父系氏族公社三个发展阶段。这三个发展阶段所出现的社会组织又区分为原始人群、血缘家庭、氏族、胞族、部落、部落联盟等几种形式。

本文所设定的已经渡过了前氏族公社，也就是说渡过了原始人群、血缘家庭，胞族（老邪在这里把氏族放到胞族后面了）发展过程。

吴熙月现在就是处在胞族后面的短暂父权时期后期，也是说，真正的父系氏族公社（父权时期）是还没有出现。

这样解释，不知道筒子们懂了没？

下一章解释什么是前氏族公社。

4章“心狠”的巫师月

央罗说完亚莫部落以前是如何分配食物，吴熙月则道：“这只是一个大概的分开，现在我们需要更加细致化才行。两个部落的族人都存在分岐，我们不先把食物问题解决好，会出现许多矛盾出来。”

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