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怎样，孙美人毕竟是建瑞的生母，此事系姐姐身边宫女所为，也不知日后皇上会否对姐姐起疑。

想到这名宫女的死，忽而联想到昨日败给匈奴胡笳的俞瑶琴，我忙推问高翔这俞瑶琴眼下是何情形。

☆、第六十七章

俞瑶琴的琴技原本是献技三人中最为笃定的一人，在匈奴朝拜大典之前，皇上甚至还派人赏赐了好些个金银玉器，专程送到大鸿胪府，一时成为市井小民谈论的焦点。

不但如此，皇上还将绝世古琴“号钟”借出，更凸显其期望之高。

可，败就是败了。不会有人在乎这中间的过程，单单一个“败”字便注定了俞瑶琴今后的命运。

这就是皇宫，这就是朝堂。

在此之前，比俞瑶琴身份显赫得多的前太子建彰、前御史大夫赵无禄，皆是前车之鉴。

没有人会关心败者今后的命运，他们就如同蝼蚁般的渺小而微不足道。欢呼喝彩往往总是献给胜者的，只有胜者才值得人们为他歌功颂德。

前几日还门庭若市，一众官员踏破门槛也要挤破头，在大鸿胪面前奉承几句的大鸿胪府，如今却是两张封条锁门。

而这府邸的主人，因俞瑶琴献艺的失败，受到连坐，就连大鸿胪亦被削去了官职，与一家百多口人，尽数被发配骊山，充作徭役，为皇上修建陵园。

无论如何，俞瑶琴的命还是保住了，也算是不幸中的万幸。

只可惜了当年京城中引以为傲的“名门四秀”，就此作古，而今只剩下太仆之女林木桦一人了。

近来时常在府邸听到门外有歌谣唱起：“毕家娇女提笔绝，造体青淑烁古今；白门奇才黑白格，四目道人也拜服。俞氏抚琴天地颤，颂尽文王一世德；四秀只剩山林木，一世功德一夕祸。”

之后数日，乌拉斯台在驿馆每日皆送帖到府邸，邀我与高翔前去一叙，字里行间充斥着对我与高翔的敬拜之意。

当日在麒麟殿中，众人皆在场，多有不便。想必是想在临行前，再与高翔痛饮一樽，或是与我这个金石之交再叙一叙旧。

可京都不比姑臧，耳目众多。稍有不慎，便会徒生祸端，尤是在这微妙的时刻。

尽管我一直想当面问他，那日他叫我要小心提防的究竟