第二十三章 故事 (第4/4页)

实是为了抑恶扬善才到了这一步的。你知道，他的师父司马南是一个道术痴，如果不是因为痴迷于道术，他会是个相当不错的人，可见太执着于一件事，往往人的心性就变了，这与道法自然的观念完全相违。不过说这个就扯远了，我是想说，因为他痴迷于道术，四处搜罗失传的、或者被归为禁忌一类的道术书籍，所以他的藏书很丰富。这其中就有一本书是关于吸收和化解他人或者灵体身上的气息，并转化为自己的灵力的。

不过可能知道是有害的，司马南一直没有修炼这种法术，但他太沉迷于道术了，人变得越来越不可理喻，甚至在他身上已经呈现出极恶的一面。天意和阿瞻一样，从小是孤儿的身份，因此对司马南像对父亲一样敬爱，见师父变成这样，突然想起了这本书。他想化去师父身上的恶，而且正逢乱世，他希望收尽恶鬼，为人间带来一份清净。可是他不知道，那本书是不完整的，后面的部分是司马南自己揣测而出的。他修习了这种术法后，在司马南有一次练功走火时及时吸走了他身上乱窜的灵力，救了师父一命，但同时也使师父修炼多年的成果毁于一旦，因此师徒两个反目成仇。所以，司马南后来的法力远不如天意就是这个道理。

后来意识到这个法术的缺陷，天意本想停止修炼。他也是天生良能，因此那法术的危害并不能对他造成绝对的伤害。可是他那个人外冷内热，心软得不得了，怀有拯救世人的慈悲之心，再加上不断地遇到不平事，所以这种有害的功法根本没有停止过运用。后来在文化大革命时，他被迫还俗，那是个集中混乱的时代，多少冤魂怨鬼在人间徘徊不去。这些怨气又凶又重，根本无法一一化解，此时的天意再顾不得自己的安危，明知道这样下去，自己必会被无法化解的恶气而反噬，落得和传说故事中的那个人同等下场，可他就是不忍心放任不管，不停地渡化痛苦的人和魂，最后逼自己到了这步田地。他帮了太多人，可是最后却没有人能帮他！”

“这是他生我的原因吗？”阮瞻问。

“不是的，开始时，你并不在这个故事里。”包大叔同情地看了阮瞻一眼，“他以为自己可以化解身上越聚越多的恶气，他甚至想过自尽，甚至让天雷击得自己魂飞魄散，他从没想过生一个儿子来承担自己的苦难！可是后来他发现，那些恶气根本无法自销，而且因为他吸入过多，恶气已经强过他本身之力了。此时的他和那个传说中的伟人是一样的情景，以自己的身体为容器困住了人间的那些邪恶，必须有同种同源的外力将容器和容器里面的东西一起打破，才能不至于让他好不容易困住的恶气再返回人间。你要知道，恶气重返，会造成更大的危害。”

“所以他要我来做那个打破容器的人。”阮瞻咬了咬牙道。

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