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第四十七章 中医中的文化 (第2/3页)
什么毛病也就都没有了。”宋誉华思量了一会,问道:“你这么说,我也有点这样的感觉了。”“你再看啊,我们中医,在治疗的时候,最常用的几个字,就是精、气和神。这个气是什么?神又是什么?外国人根本不懂,也找不到一个能准确翻译过去的单词;就算是我们自己,也只能有个模糊的概念,能懂这个意思,但没办法精确的去描述。”关于“气”这个字,在翻译界是个很头痛的问题。汉语中的气,必须加一个限制词,外文才能够翻译,比喻空气,神气,灵气等,但单独对于“气”这个字,没有一个外文单词可以对应。“气和神,都是主观色彩很浓烈的词语,完全靠医生的经验去判断,没有一个标准可以参考,这与西医的科学性、严密性是背道而驰的,所以,西医一直都抗拒中医。但是,中医的这种带有迷信色彩的主观性,却又有效。比如有些药材,在某个节气之前采摘,效果显著,过了这个节气,哪怕过一天,都会失去药效。这是什么原因呢?没有人能说明白,只能讲这样的现象,归结到人与自然的神秘关联中去理解了。”江天放的话,让宋誉华觉得很有些新意,很有些哲理,但又真的感觉不能理解。想了半天,宋誉华才说:“这个是事实啊;你就拿我们喝的这个茶叶来说,谷雨前采摘的和谷雨后采摘的茶,在口感上就差别很大;我还真不信,难道茶叶的味道,就真在乎那一两天的时间了?”“不管信不信,可这是事实啊。这些,都反映出中医的特点,也就是讲究人与自然的关系,讲究身体是局部与整体的关系,这与我们的文化根源是一致的。道家推崇的‘天地人’合一,中医讲究的‘精气神’,可以说是一脉相承的。”“这太玄,太深奥了,我有点头晕,你让我喝口茶,静静神思。”宋誉华停了,觉得脑子有点不好使,开始叫停。江天放笑了笑,没有再说,开始沏茶。“我怎么觉得你有点江湖术士的味道啊。”清醒过来的宋誉华,突然问道。江天放觉得奇怪,问道:“怎
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