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学历史的出身，还是比较了解京城的发展史吧。”

“这里一直是国之中心，有些涉猎。”

“从西方史书上看，他们最骄傲的城市肯定是那个曾经辉耀着雄伟石柱和角斗场的古罗马城。可那时候，咱安京就比它大六倍了。公元五世纪，罗马帝国被北方蛮夷占领，我们这边儿正好也被鲜卑占领，情形非常相似，可结果却截然相反：罗马文明被蛮力毁损，咱们的文明却被蛮力滋养。当安京人口多达百万的时候，罗马人口已不足五万。再看罗马周围的欧洲大地，当时也都弥漫着中世纪神学的乌烟瘴气。

我不明白的是，该说那时候咱们留下来的文明应该更丰富更多维呀，怎么如今文人一想到安京，立即陷入的，总是那几个不知讲了多少遍的宫廷故事，呵呵。”

原澈明白。

这就是考验了，

韩构从小就被培养着往巅峰路上走，“识人明人”是他必须掌握的技巧之一，

什么人说什么话，聊什么，什么时候该直，什么时候该曲……别看他如此放松跟你扯闲聊史，想从你身上看到的，很多很多……

他刚才提到“才华”二字，原澈想，此时给他纯粹看到“才华”最保险。稍有些政见方面的，还是不露为妙，因为毕竟还不熟悉他，怕有些反而和他的意见相左……

“我想，这主要还是历来通行的史书说来说去就是这几个话题，之后大家也就跟着走罢了。以宫廷故事挤走市井实况，甚至挤走九州民生，终归还是因着缺少这方面的记载。不过，缺少记载，不是没有记载，有一些不经意留下的只言片语，还是能窥见一些想不到的风景的。

有个叫圆仁的日本僧人，他当时到安京来研习佛法，写了本，里面说了这么一件事，会昌三年，也就是公元八四三，六月二十日夜间，安京发生了火灾：夜三更，东市失火。烧东市曹门以西二十四行，四千四百余家。官私财物、金银绢药，总烧尽。

这寥寥三十五个汉字，包含着不少信息。首先是地点很具体，即东市曹门以西，当然不是东市的全部。其次是商铺数量很具体，即仅仅是发生在东市曹门以西的这场火灾，就烧了二十四行的四千四百余家商铺。那么，东市一共有多少行呢？据说有二百二十行，如此推算，东市的商铺总数会有多少呢？实在惊人……”