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分卷阅读156 (第2/3页)
说是要找高龙神带他去高天原。”杀生丸说着停顿了一下,“他想找天照大御神弄个神格。”巴卫一口气没提上来,被一口烟呛得死去活来。杀生丸没继续说下去,他是很懂巴卫此刻的感受的。因为之前敖凌跟他说这件事的时候,他的反应只比巴卫好那么一点点。实际上在敖凌提出想要成为神明摆脱饥饿的时候,杀生丸是认真的考虑过这个可能性的。毕竟一直陪在敖凌身边的他已经目睹无数次巨大的黑犬饿到发狂,却又苦于如今已经没有多少能够满足他吞噬欲望的存在,只能持续的在饿到发疯和疯到清醒再到发疯之间循环。能够跟他们一战的大妖已经很少了,如今有数的几个,也都是敖凌的朋友。而且近年来人类成为大地的主人,信仰凝聚致使神明空前强大,极大的压迫了妖怪的生存空间,导致少有新的大妖出现。而敖凌本身又是个不愿意吃人的,所以这几百年来,他才一直被杀生丸拘在西国里,免得他饿疯了跑出来一口闷掉一块大陆。以他对敖凌的了解,这种事情是绝对有可能发生。饥饿到无法控制自己的理智是一种怎样的感受,杀生丸并不清楚,但这不妨碍杀生丸对敖凌的关心。所以在敖凌能够保持清醒的时候,对他说过的希望能够成为神明摆脱饥饿的话,杀生丸听过一次就放在了心上。神明对于立于妖怪金字塔顶端的大妖们而言并不是多么神秘的存在,也没有什么太多的秘密,所以如何脱离妖怪的血脉,如何成为神明,又有什么弊端,杀生丸没有耗费多大的力气就查得一清二楚。神明一般分为两种。第一种,是先天的神明,即创,世之初就存在,支撑这个世界的神明,举个栗子,黄泉津大神伊邪那美,再举个栗子,现在统领高天原诸神的天照大御神。第二种,是后天的神明,即应人类的期盼渴求而生,人心所向的神明,举个栗子,学问之神菅原道真。两者之间最大的差距,就是前者本身就是无可取代的存在,而后者,则是依托于人类而生。千年前,安倍晴明将他的母亲从妖狐
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