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生，而佛法不存。为众生计，为佛门计，为己身计，他将佛门传了下来。

而他选择的传承者，天静寺第二任祖师，乃是景浩界一小国的皇子。皇子身怀皇朝气运，心性坚韧，天资聪颖，智慧通达，乃是他心目中一等一的传经人选。

除了皇子本人与佛门有缘，能参悟玄妙佛法之外，他的身份也很被僧人看重。

一国皇子，国之储君，将来更会是那个国家的君主。更重要的是，他得人道气运眷顾，在他登极之后，必定开疆拓土，称霸一代。

到得他君临天下的那一日，他身后的佛门也必定会在这景浩界中牢牢占定一个席位，甚至能在道魔两门兴盛之前先行一步，繁荣昌盛。

僧人智慧通达，他的算计没有疏漏。那位皇子，他的传承者，真的将他所留下的佛经传扬了开去。佛门成了那位君主所掌国家的国教。那位君主皇威所笼罩的地方，就是琉璃七宝的所在。

可惜，僧人终究还是没有算到了人心的变化。

那位传承者从皇子成长为一国君主，开疆拓土，治理家国，心性渐渐不如当年在僧人身边侍奉的时候纯粹。他已经不满足于成为一国君主，也不满足于成为一名普通的佛门祖师。

既然他能成为百姓生活命运的主宰，既然他掌握着一股神奇的超越凡俗的力量，那么他为什么又不能连他治下百姓的思想也掌控了呢？

只要百姓的生活、命运乃至思想都在他的掌控之下，那他就是这一片土地传承万万年不衰的君主！

很巧合的是，那位僧人修持的是被称为净土宗的佛门分支。

净土宗杯酒认为靠着自身的力量从法术世界的苦难中解脱是不可能的，必须依靠佛力的接引和援救，才能从现实的污秽世界离开，往生西方净土。

现世苦难，而净土极乐。

极乐的西方净土对在现世中受苦受难的百姓来说，有着无穷的吸引力。而更妙的是，究竟怎样才能得到佛力的接引和援救，究竟怎样才能称得上对佛陀虔诚，究竟怎样才能让西方净土的主宰知道了解自己的存在，这一切的标准，似乎都可以由他来划分制定。

诚然，佛陀真实无虚，神通广大，君主的所做作为根本瞒不过他的