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事实上,不只是舜陵，禹墓、蚩尤墓乃至盘古墓，任何一种有记载的先贤墓地，不管真迹,颜君陶都有幸亲身前往拜祭过。为的是陪他过去一个以墓气为修炼之基的魔修道友。

魔修里总会出些奇葩，好比颜君陶他娘，走的后天斗之大道。而颜君陶这位号“自在散人”的魔修道友，他修的倒是罕见的传统魔道,只不过修炼方式是给人看守墓地，也就是吸取墓气,越是得道大能的墓地，越是能够帮助他更好的修炼，突破自己。

自在散人曾是某位仙君陨落后的守墓人，仙体消散后，他侥幸没有重入轮回，反而转修了鬼道，又以鬼入魔，在某个雷雨交际的天气里锻造出了墓气魔身。

这个特殊的身体，帮助自在散人平日里只需吸取墓气便可以供养己身。他从未害过人，只因为常年在墓地里打转，就被仙所惧怕，被一些卫道士打成了魔修。甚至还有谣传说他吃仙人尸体才能够修炼的。这简直是无稽之谈，仙体会在仙人陨落后直接消散，哪里来得及被什么魔修吃掉？

常年在洞府里闭关的颜君陶，也不知道怎么搞的，就和这位常年在墓地里宅着的魔修成为了……笔友。

后来应对方之邀，颜君陶在前往各天秘境的路上，经常会绕道去参观一些神墓。

上界仙国并没有“神墓”的说法，是自在散人给出的全新定义，指的就是那些在下界、上界人仙心中已经被神话的一批人的葬身之所。尧舜禹三帝首当其冲，却也不局限于他们。

在颜君陶所在的时代，舜帝爷的墓地已经被开发成十分成熟的旅游景区了，和镜湖花海以及圣乡类似，仙来仙往，车水马龙。

而在望楚仙朝时期，上下界刚刚隔断不久，也没有什么商品经济的意识，但舜帝爷的墓地的香火却已经十分旺盛了。只不过这个时候的仙们来这里，还是怀揣着一颗比较质朴的求神拜佛的心，并不像后世那么世俗化的还有敢来神墓野炊春游的。

总之就是，颜君陶看着他手上不争气的微尘追踪器，当场捏爆它的心思都有了！

颜君陶觉得这很显然是他的仙器被勾陈所蒙蔽了，要不然仙器显示的地点怎么会从人祖之墓，变成舜陵