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    国家，没有社会契约，自然而然。但是很显然，我们可以用我们的标准加以判定，他们的行为是不道德的。”

“我们家小舟吧，他太遗世独立了，这就有点像土著。如果跟他只是泛泛之交，其实不怎么受影响，因为分享的空间有限，而他又有不错的社会功能。但是他的内在道德有缺失，共同生活后，就会和受到社会道德约束的人发生矛盾，这种矛盾他的父母遭遇了，他的好朋友遭遇了，你的朋友陆海洋也遭遇了。虽然他是男神，但是我们不妨假设这种情况是一个外表文明内心土著的人和一个完完全全文明国家的人生活在了一起，一个屋檐下，随着双方的了解，矛盾是必然的。”

这是用人文科学深入剖析李轻舟和陆海洋的悲剧啊。

段沉定了定神：“所以？”

秦慎笑着问：“段先生，一个人活着，是不是一定要遵守社会的道德呢？”

段沉想了想，“道德严格地来说，属于私人领域。”

“很好。”秦慎道，“要不要道德其实很自由。什么叫自由？往最简单说，自由是除了法律规定的不能做的之外，我们可以做的。我们有自由不做一个好人，只要我们不是坏人；我们可以不爱我们的父母，只要我们不抛弃我们的父母，对吗？”

段沉点头。

“段总，你不妨猜猜我是如何说服我们家小舟的。”

段沉于是又想了想，“……道德？”

秦慎点头，“既然道德这个东西，我们不是一定要遵守，那么为什么这个世界上绝大多数的人还是去遵守他呢？”

“教育？”这次段沉反应很快。

“教育只是表象，我们听话，因为我们知道这样对自己好，有益于个体的生存。一个家庭就是一个小社会，甚至可以类比国家，父亲往往是其中具有权威的角色，子女听家中权威的话，接受他们的教育，成为权威想要他们成为的人。为什么？因为这样有益于生存。”秦慎说得理直气壮，“苏格拉底论证了正义使人幸福，正义使人生存得更好，现在我们可以说，人要有道德，因为有道德的人更幸福，这是种生存需要。很简单，一个品德败坏有问题的人，你雇佣吗？”

这个逻辑很简单，道德不好，就混不下去，混不下去，就难以生存，难以生存，就