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人家的好。

唉，人和人之间还真的没法比！

从小一路天才光环加身的郭淼难得的有些无奈，她只专注于钢琴一道，却依旧比不过人家同时学习好几门乐器……

莫雨笙笑了笑，眼里满是光彩，说：“我暑假去了滇、黔、桂三省，就是暑假的时间短了点，行程有些仓促。”仓促是仓促了点，但他们的行程却也是安排得极好的。亏得莫爷爷交友甚广，不然肯定不会允许莫雨笙、陶天去那么远的地方，哪怕有聂松柏跟着也一样！云南的话，莫爷爷在那边有一位彝族老友，莫爷爷衣柜里那套彝族服饰就是当年他游历的时候人家送的。现在莫雨笙和陶天的衣柜里也有这么一套。

华夏的少数民族都是能歌善舞的，而彝族民间有各式各样的传统曲调，像是爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。莫雨笙和陶天这一次去，就正好遇上了一户人家嫁女，莫雨笙和陶天近距离围观了一把，那种火热的气氛至今犹在。在离开滇省的时候，莫雨笙如愿地看见了左脚舞和彝族大寨的篝火。中的场景终于在莫雨笙的面前展开，抒情优美的旋律，粗犷强烈的节奏……

滇省过后，莫雨笙和陶天转道去了桂省，桂省是壮族聚居地。壮族素以“善歌”著称，而壮乡素有“歌海”盛誉。云南的是打歌调，那广西的便是对山歌，不要以为山歌是普普通通，谁都能唱的。真正优秀的歌手知识丰富，思维敏捷，对唱如流，歌声甜润而响亮，悦耳动听。这时，山歌就不仅仅是山歌，而是一门艺术了。

莫雨笙在云南跟着那位莫爷爷的老友学了不少当地的民族乐器，像是巴乌、三弦、月琴、木鼓等。要不是莫雨笙在此之前有不少乐器打底，怕是连让这些乐器吹出声响都不能。而广西的话，独弦琴、马骨胡是绕不过去的民族乐器。

最后的黔省……莫雨笙对侗族大歌想了不久，他在前几年的国际艺术交流大会上，有一个节目便是侗族大歌。莫雨笙还记得在1986年，法国巴黎金秋艺术节上，贵州侗族大歌一经亮相，便技惊四座，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。而在大会上露面的那一次，也惊艳了所有的听众。侗族大歌多声部、无指挥、无伴奏、自然