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地劝诫在场的包括电视机前的各位姑娘们，也不要这样欺骗自己。一个男人的外在，那些看得到摸得到的条件，必须放在你选择的首位。既然武大郎也会出轨，为什么不能要西门庆？起码他还养眼。

“我有这样一个朋友，他长得特别好看，真的，我没见过比他更好看的人，并且相信在未来很长一段时间也不会遇见这样的男人。有一次我和他咨询了关于婚外情的看法，他非常不屑地告诉我，我为什么要给自己找麻烦。不会有人比他更好看，也不会有人比他更有钱，他完全就没有寻花问柳的理由。说实话，我完全被打败了。一个男人，如果都不好‘看’，那还有什么‘用’？”

马松站起来时，首先无情地嘲笑了单阳的虚伪，然后声明，“你口中的这位朋友真的存在吗？长得好又有钱还专一，你叫他他敢答应吗？不要欺骗观众，观众都是有眼睛的。”

单阳只是看着他笑。

马松指责单阳的观点是社会价值取向的一种堕落，是将人类情感取舍的选择物质化的毒瘤。洋洋洒洒说了一分半钟，铿锵有力地总结道：“你说要给女孩子们做建议，那么不妨我也来做个建议。在座的各位，择偶，不仅仅是要看脸看钱，假如你找到这个人，结婚三年连高潮两个字怎么写都不知道，你们还要继续下去吗？你们会幸福吗？照片可以PS，钱可以赚，但是床上功夫不过关，还不如嫁个工具。起码工具还是明码标价的，找个多好看的都行。”

一番陈述之后，进入了自由辩论的阶段，场面更加白热化。单阳站起来抨击马松的观点，“好看，不仅仅是指脸，刚刚对方辩友非常狡猾地把所有支持好看的人打成了肤浅的颜控，比包公还铁面无私。但我恰恰要提醒对方辩友，这是一个引申辩题。好看，可以是脸，也可以是身家好看，或者是背景好看。看，是别人对你的一个动作，是别人主动你的被动义，是别人对你的一个评价和归位。那么我们不妨就把好看理解为硬实力够强，好看就是别人看好你。

我们都是朴实的劳动人民，从小接受优良的道德教育。爸爸妈妈总说，穷人的孩子早当家，富人的孩子多作怪。但