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，这并不是谁的错。大自然在造物的时候并没有考虑到你需要以什么形式存在，生存在人类社会是我们的附加属性而不是我们的本质。”

林峦睁大眼睛，想：这不就是我平时所追寻的那些东西吗？物竞天择适者生存，天道就是这样无情，它不会因为你的需要把你创造成你想要的样子，修行就是改造自身。有五灵根也有单灵根，灵根本身并没有什么好与不好，或者其实根本没必要有灵根这种说法。只是有了修仙，又有了对修仙方法的正统认识，才有了对灵根的需求和判断。穿越时的修真界，都以当年师傅传授给自己的方法为圭臬，把科学修仙当做歪门邪道。五灵根的兔子和单灵根的鸭子，因为比着吃肉，才有了生死的差别。倘若它们比的是奔跑呢？所以说，并不是吃肉的问题，也不是兔子和鸭子的问题，而是身为一只兔子偏偏要去吃肉的问题。修仙者的终极都是得证大道，途中如何选择如何操作，却并非一定要吃肉的。

昆汀这一席话可谓是验证了自己在求仙修道之路上的想法。多少年来师傅之类的长辈一直谆谆教诲，掰开揉碎传授小辈他们得来的珍贵经验，毫不藏私。比如那位以护犊子闻名的华山掌门，竟把自己从踏上道途以来所有际遇甚至心境里都幻化入一座大阵，再把每个徒弟都放进去，将他修炼时的来路重走一遍，以为这样就能让他们全方位感知自己的体悟。但他座下弟子虽多，天资出众的也不少，真正有所建树的却一个都没有。现在想来，这恐怕是一只鸭子教导一群兔子的原因啊！

当下看着昆汀的眼神又热烈了几分。修仙之路漫长孤寂，各人又道不相同，能遇上如此知己，即便不是修士，聊上两句也很是惬意。要知在荒原上走夜路的人，无论多么笃定自己选择的方向，心中终究是有些怯的。这时倘若偶在路边遇到一人，那人随口说句，你的方向没错，其中熨贴，实在难以言喻。

昆汀接着说：“但是这样并不意味着我们无能为力了，我们虽然不能调节自己的身体，但我们可以调整自己的内心。”说着从身边的包里拿出一本书，封面上正是大胡子灵顿“这就是灵顿老师经常说的‘发觉内心，拯救真我’——跟我说说你的愿望吧！”

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